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這是一片一定要看的電影

這部由瀧田洋二郎所導演的「送行者——禮儀師的樂章」，可說是這幾年來我看過的外語片中，最感人的一部。比起「佐賀的超級阿嬤」有過之而無不及，原因是這片子用很寫實的方式，試著探討生命的生與死的問題。而這是我們每個人都會遇到的切身之事，若是在我們還很清醒的時候，用些時間來思考一下，對親人和自己都會有很大的幫助。

影片故事內容並不複雜，但卻道出非常實際的生命價值觀。男主角本木雅弘飾演一位突然因為交響樂團解散、隨即面臨失業的大提琴手。他木訥的表情，向活潑可愛的妻子說明樂團解散，沒有工作影響到生活，該怎麼辦？他們決定回鄉下去，住在將母親遺留下來的老舊房子，每天吃飯都在找徵才廣告。

有一天他們看到一則廣告，誤以為是旅行業在徵導遊，就想可以因此到世界各地去旅遊。男主角在高興之餘，隨即備妥履歷表去找這家他以為的旅行社。但當他進入該店鋪的時候，越感到不對勁。等到老闆回來，他呈上履歷表時，老闆是接過就順手一丟，連看一眼都不看，就錄用了他。他這才知道原來他應徵的並不是旅行業，而是「納棺師」。這種工作在台灣其實就是殯葬業的工作，是在殯儀館替過世的人潔身、換衣、抬身體入棺等等。

但整個影片並不是停留在描述怎樣處理過逝者的身體，而是從幾個我們身邊經常會遇到的小人物，來描述過逝者家屬在他們的親人離去後，是表露出怎樣的心境來。

第一則的故事，是一個有性別問題的年輕人，他生前一直是男扮女裝，大家原都以為他是女性，當禮儀師在整理他的身體時，才發現他是男的，這時候，該怎麼辦？他們問過逝者的父母，要打扮成男的，或是女的？後來父母決定將之打扮成孩子喜歡的性別——女性。這種問題很可能會發生在我們的周遭，也可能發生在我們親朋好友身上。我們會怎樣看待？

第二則的故事，是有一位年輕女子，跟著男友騎機車去旅遊，卻因意外車禍而喪生。就在這時，過逝者的父母為著孩子的去世爭吵，彼此互相指責，也指責女兒的男友，他們就在過逝者的遺體前大吵大鬧。這樣的鏡頭，在咱台灣很常見。包括子女為了家產問題，在親人尚未入土之前，就吵了起來，甚至因此而延誤入土安葬的事。

第三則的故事，是描寫一位獨居老人，被人發現時，已經去世多日，身體發臭、生蛆。這種情形我想只要稍微有在注意社會新聞的人，就會發現類似的例子在咱台灣社會一點也不陌生。這也是為甚麼陳菊在當台北市社會局局長時，會很積極地與基督教會合作，全力推動打電話關心獨居老人的工作之故。她請教會每天都要有人打電話詢問獨居老人是否平安。若是電話很久沒有人接聽，便隨即派出社工人員去查訪。而要怎樣處理這種屍體已發臭的工作？隨便嗎？或是也跟一般人一樣，用很嚴肅的態度將之看成是一個有尊嚴的生命體？

第四則的故事，是描寫自己的鄰居。一位從小就看著我們長大的好鄰居婦人，一直疼惜我們如同己出的厝邊長輩，而她的孩子也是我們要好的朋友，從小一起長大。這位老婦人形同我們自己的親人一樣，當她過逝時，該怎樣處理她的後事？

第五則的故事，是在描寫自己的父親，且是一位「拋妻棄子」隨愛人他去的父親，要去認親嗎？或是讓他當作「無名屍」，讓政府去處理？或是還要繼續恨下去？

但整個影片用一個重要的主題串連起來，就是這位年輕大提琴手的妻子，她對丈夫從大提琴手，誤打誤撞地轉行投入這項「清潔屍體」的工作，簡直無法接受，甚至用「離去」來要脅他必須放棄這項在她看來簡直就是「骯髒、很臭」的行業，但都沒有被這位年輕人所接受。於是，妻子就回娘家去了。後來，妻子再次回來，用「懷有身孕，以後該怎樣告訴孩子父親的工作？」這樣的措辭，一再要逼丈夫放棄這種在社會大眾看來是很低賤的工作。她甚至用「你身體很臭」這樣的形容詞，讓這位原本是音樂家的丈夫，深受羞辱。但他還是深愛著妻子，他知道自己在做什麼。就在這時候，剛好接到這位好鄰居婦人猝死的消息，他們一起趕了過去處理。妻子看著丈夫那樣細膩地在處理好鄰居婦人的身體時，才發現原來丈夫是在做一件生命中非常神聖的大事，因而完全改變了她原先對丈夫投入這項工作的看法和態度。

這部片子讓我們可以好好思考的是：生命若是上帝的創造，那麼，每個生命都是上帝奇妙的手所造的極高藝術作品。當我們好好欣賞各自生命的旅程時，就會發現每個人的生命都是一幅「生命藝術」作品。這點在精神醫學上，早就已經有肯定。最近有幾所教學醫院也開始在思考，怎樣讓病人用美術來呈現他對生命的看法，就是所謂的「藝術治療」。以前有「音樂治療」，現在則是有「美術治療」、「景觀治療」等。

生命是神聖的，這點我們不會反對。問題是我們要用什麼來衡量神聖生命的價值？咱台灣社會喜歡用數字來衡量，因此，有錢人的生命就容易被看成是比較有「價值」，相對的，就容易被踐踏。因為這樣，看一個人的生命價值，就是看他賺多少錢來決定，但看這部片子，會讓我們重新反省這樣的價值觀。

台灣的殯葬業在處理人的後事，往往非常潦草，甚至非常不尊敬。我想起陳菊在當台北市社會局局長任內，就是發現台北市殯儀館人員在處理過逝者身體時，不論男或女，都是由男士處理。她非常不以為然，堅持要男女分開，為此，當時還遭遇到強烈的反彈，甚至還有人透過民意代表、媒體亂放話施壓。現在她當高雄市長，也是遇到同樣的問題，她也是一樣堅持這個主張。

為什麼長久以來，我一再告訴大家要親自為過世的親人潔身換衣；若換過之後，就不要再換了。其實就是跟殯葬業者的態度有關係。我一直認為能親手為過世的親人潔身換衣，是一件很有意義且是神聖的工作，也是我們可以為他們做最後的一件美事。這部影片的最後就呈現出這個鏡頭。

日本人對處理過逝者態度之嚴謹，是有口碑的。他們規定四天之內要處理完畢，因此，通常人過逝之後，就會被送回家裡，由禮儀師在親人面前處理身體。這樣，家裡的親人都可以親眼看見禮儀師怎樣在做。咱台灣人不是這樣，許多人對親人過世，都會嚇得不知所措，甚至有殯葬業者會故意用莫須有的話語，讓過逝者的親人感到恐懼與不安，使其家屬不敢去碰觸到過逝者的身體，或看見他們怎樣潔淨過逝者的身體。這樣，他們就可以予取予求地索取更多不必要、也不應該有的費用。再者，有些地方的殯儀館，在潔淨過逝者的身體時，他們對於過逝者的輕蔑態度，簡直就像在看待屠宰場的牲畜一樣，還會在過逝者身邊對其品頭論足一番，這種態度是對生命非常不尊敬的。

大家應該來看這片子，在你看完之後，我誠摯地建議你，當趁自己還活著、腦袋清醒的時候，好好想想看：當有一天，輪到我們必須面對這個日子來臨時，你希望家人怎樣處理我們的身體？這是一個很嚴肅的問題，是我們都該面對而不能逃避的生命大事。

This entry was posted on Wednesday, January 21st, 2009 at 10:04 am and is filed under 盧牧師專欄. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. Both comments and pings are currently closed.