台北東門基督長老教會
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Archive for the '會友來函' Category

會友來函─來自吉爾吉斯坦

Thursday, January 1st, 2009

親愛的主內宣教夥伴及家人:平安 

在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人!(路加福音2:14) 

近日,您或許遭受到全球經濟的影響,也正當全世界都恐慌的在尋找什麼才是有保障的時候,您我卻可以確定的是,我們所事奉的這位神乃是永遠坐在寶座上,掌管未來一切的神。所以,願我們彼此勉勵,好讓我們所言、所行的,都能成為指引人們朝向基督的標示。 

值此聖誕佳節,我們有許多感恩之處。衷心要謝謝您,經由您們持續的代禱和支持,成為我們的宣教夥伴與我們一起同工。謹邀請您若有機會,能來此瀏覽這個具有豐富文化、美麗的『吉爾吉斯坦』。特別是在這裡居住有八十個不同族群的人,他們多數是穆斯林 (也是神所愛的)、需要聽到福音 (知道耶穌基督是救主)、需要同歸一個牧人了 (約10:16)。 

我們全家在此謹祝您 聖誕平安、新年蒙恩! 

您在中亞的宣教士──士洲、念慈及倚聖、倚霖、倚信 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

若是您有感動願意在經費上支持我們此項宣教,請將支票抬頭GLEC並註明 ”中亞事工”。 

For financial partnership, make donation checks payable to “GLEC” and note in the memo line “Central Asia”(or “Hung’s Family”). Please send your contributions to: Global Life Enrichment Center,

1740 E. Garry Ave. Suite #119, Santa Ana, CA 92705, USA

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一起來錄製「菜市仔閩南語」朗讀聖經‧吳得力傳道

Thursday, January 1st, 2009

我們會與遊蕩在街頭的朋友一起讀聖經。在禮拜時,我們使用《聖經現代中文修訂版》作為讀本,印製經文在投影片上,以閩南語讀出來,朋友們跟著讀;或者請認得字的朋友讀給大家聽。在街頭探訪時,我們隨身帶著聖經,噓寒問暖之後,一定會問:「我們讀聖經給你聽,好嗎?」我們希望讓閱讀有困難的朋友也可以直接聽得懂聖經經文。
少數街頭的朋友能自行閱讀《聖經現代中文修訂版》的經文,並漸漸養成讀聖經的習慣。但是,聖經印刷字體太小,因為視力模糊而不喜歡讀聖經。所以我們想過將《聖經現代中文修訂版》經文,按著每一卷書分開印製,讓一整章的經文列印在一頁兩面的紙上;希望字體大一些,減少視力弱者閱讀的困難,這個我們還需要與聖經公會討論才能決定。
有待努力的是,街頭上大部分的朋友們對於《聖經現代中文修訂版》的現代普通流行文體還是有理解上的困難;這不是聖經翻譯的問題,而是朋友們大部分沒有閱讀的習慣,也不是靠閱讀文字來認識上帝與經歷信仰的功課;朋友們習慣看人做的事、聽人說出來的話,來學習信仰。簡單的說就是,「讀人」比「讀書」容易。這樣說來,聆聽聖經經文,應該比起閱讀聖經經文更適合我們的朋友們。《聖經現代中文修訂版》的中文朗讀,已經有人做了。我們要的是用更淺白的閩南語朗讀的聖經,讓街頭的朋友們,更容易聽得懂聖經經文與領受聖經的信息。
我們想要嘗試以《現代台語新約聖經羅馬字版,2007年出版》與《聖經現代中文修訂版》為讀本,邀請各教會的弟兄姐妹們,以您的淺白閩南語來朗讀,錄音。我個人形容這種淺白的閩南語叫做「菜市仔閩南語」,希望做到不需要識字,也能以直接聽得懂的口語來朗讀聖經。如果,您願意負責一次朗讀聖經的一卷書,請利用頁首的電話與電子郵件信箱與我聯絡,我會告訴你朗讀的速度要多「慢」。不需要有專業的朗讀經驗,只要您的閩南語程度,是可以做到讓不識字的人聽得懂聖經經文就可以了。
甚至,我也期待閩南語的聖經廣播劇可以出現。
請您為我們禱告
1.       2008年4月,何家強弟兄離職;2008年9月開始,有神學生來實習;張欽崇(晨曦會門徒訓練中心,33歲)、黃龍光(中華福音神學院,32歲,妻子杜慶宜陪同)。
2.       林先生(45歲)罹患下咽喉腫瘤,靠鼻胃管灌食,以氣切管撐開呼吸道才不會窒息;可以自由走動,體重有增加至目前50公斤。氣切管引起的感染讓他常常因為肺炎發燒。目前由社會局安置在安養中心;我們每週輪流陪他1-2個小時,一起聽聖經、禱告;也一起去附近的教會參加禮拜,目前沒能固定參加禮拜;該教會的兄姐也願意來探望他。70歲的老母親,一直堅定的說不肯讓他回家,也不想知道他的事。
3.       黃先生(50歲)常來活水泉。他在尋找急需用錢的街友,慫恿他們出賣自己的身份證、金錢帳戶;總是坐在活水泉的門口,臉偏向門外來聽聖經。曾在做小孩時,在基督教會聽道理,所以他有答應不在活水泉內找人頭。會惡言恐嚇不順他的人;有一些人會替他盛飯,討好他。經常看他為了錢的問題,在活水泉與人吵架。他也會去佛經講堂、其他的基督教會參加聚會,享受飯食。
街頭的朋友們在活水泉自己輪留煮飯、洗碗。有人說,都沒有在幫忙的人,就叫他們不准來吃飯!我們不願意這樣做;因為我們會想辦法讓他在其他的事上出力。例如,張先生不肯去到垃圾,可是他願意學習整理投影片,架設液晶投影機;因為他在賭博電玩店作看門的,對電器不陌生。

會友來函──來自台南南原教會

Tuesday, October 14th, 2008
敬愛的盧牧師、長執、弟兄姊妹平安: 

天氣涼了起來了!感受到秋天的氣息,同時也想到溫暖的東門會友,常在週報的信息上受到激勵和感動,願神祝福用心、認真努力的眾弟兄姊妹。 

感謝神的帶領及眾弟兄姊妹的關心,我們即將在12月27日(六)晚間舉辦南原教會設教19年感恩音樂會,南原教會有一群愛音樂的社青團契,他們沒有專業的音樂底子,有的是對神的讚美,他們愛創作,愛讚美,他們沒有高水準的鋼琴手、沒有厲害鼓手、沒有太多架式的貝斯手、更沒有海角七號阿嘉那麼有自信的吉他手,隔音不太好的辦公室,常常可聽到他們讚美的聲音,而靜聽的我,每次被他們自己創作的旋律和歌詞所感動,變得習慣在禮拜六晚上等待那會讓我感動的音樂。 

於是做了一個夢,如果可以在永康地區開個原住民音樂會,然後請社青發表他們的詩歌創作,那一定是一個很美的見證,我開始禱告,並把這樣的想法和社青分享;然後在8月份長執定期會議中,把這樣的想法和計劃也和長執分享。感謝神,長執、眾弟兄姊妹達到了一個共鳴,開始做籌備了,人數不多的我們幾乎每個人都有工作,分配在文宣組、音響組、原住民美食組、禱告組、交通組、清潔組、場地組、禮物組(與會者分送一個原住民琉璃珠手飾)、招待組,邀請社區的朋友、附近的教會,預計200名共襄盛舉,當我們這樣計劃後,我們的目的也更加清楚了,讚美之泉最近出的專輯中,其中一首歌「沙漠中的讚美」,這讓我想到都市原住民求生的景況就像在沙漠一樣,而「教會」成了他們取泉水、嗎哪,得安慰和支持的地方,由此,在音樂會中同時見證上帝在這19年中如何帶領南原教會。 

感謝東門教會的弟兄姊妹,有你們的禱告,使台南南原教會的弟兄姊妹愈來愈勇敢、愈來愈有信心,當他們願意用音樂、用詩歌見證主愛的時候,就是他們成長的開始。請繼續為我們代禱。 

主恩滿溢! 

南原教會 盧玉香傳道2008/8/30 

會友來函──來自英國雪菲爾

Tuesday, October 14th, 2008

盧牧師和東門教會的大家好: 
  我是立帆,跟大家報平安。
經過轉機和換火車,目前已經來到英國雪菲爾一週了,很平安入住國際學生宿舍。 生活都已經步入常軌,只是作業好多,天天都幾乎要做不完。
我覺得自己很幸運,通常台灣學生會被安排跟台灣籍或中國籍住在一起,加上上課或下課購物買菜都膩在一起,英文幾乎都練不到多少。我有三位可愛的樓友,一起共用廚房和起居室,他們都是英國人,雪菲爾大學政治、法律和電腦科學的研究生,真有趣!好像我會遇到的問題都可以幫忙解決般地全包了。有時會一起煮晚餐、SHARE食物和看電視。我上次寫完小論文,還跑去請教一下寫作技巧。他們英國的腔調很特別,比較硬一點、超快速、用字不太相同,目前我還在慢慢適應中。
週日我也找到附近作禮拜的教會,好像比較類似浸信會,有唱到一些熟悉的歌曲很開心,然後上週剛好有看到小貝比洗禮,牧師會抱著小嬰兒全場巡迴讓大家跟他打招呼,確實跟長老會是很不同的。每天走路上課,走路回家,趕在商店結束之前買好日用品等的,運動量大增覺得身體好像比在台灣好呢。
附上我英國的地址,牧師說可以每週收到教會週報,真好!簡單跟大家問候一下,謝謝關心和代禱。我也會禱告讓台灣一切都平安。
以馬內利!                              立帆敬上

會友來函──來自美國

Tuesday, October 14th, 2008
親愛的牧師、牧師娘以及東門教會的弟兄姊妹們大家平安: 

帶著大家滿滿的祝福我們來到美國也已經要三個月了,剛到人生地不熟又無法溝通的地方真的是很痛苦,每天只能用微笑和THANK YOU混日子,還好咏恩很快就近入狀況,現在她可是我的翻譯機,很多事都得靠她的幫忙。咏恩、咏伶上學也比較進入狀況,雖然老師說的還不是很懂。我也已經考到汽車駕照了,所以生活上大概沒太多的問題。 

感謝傳吉長老的介紹,讓我們很快的找到教會敬拜上帝,還介紹他的好朋友曾恆輝先生讓我們認識,曾先生對我們一家人非常的照顧。我們現在固定會去休士頓台灣基督長老(台語)教會禮拜,那裡的牧師還有會友都非常的友善,一聽到是從台北東門教會來的都非常高興,直說盧牧師我們認識,他人很好很厲害,讓我們沾光不少。咏恩、咏伶有參加他們的少年團契和主日學,我和忠宏也去成人主日學上課,中午會留在教會和大家一起吃午餐聊聊天。雖然來回要二百多哩,但是感謝主讓我們在異鄉還可以找到一個充滿台灣味的地方。 

謝謝教會每個禮拜都寄週報來,讓我們感覺沒有離家太遠,也讓我們深深體會到"家書抵萬金"的感覺。現在去信箱收信是我們最大的期待,拿到週報更是大家都搶著看呢! 

願上帝帶領保守教會事工一切順利  大家平安喜樂 

                                       忠宏 瑞芬 咏恩 咏伶 敬上 2008.9.30 

會友來函──來自美國普林斯頓

Tuesday, October 14th, 2008
仰恩全家請安信
親愛的朋友和同工們平安,
我們來到美國已經滿一個月,早就想寫信向大家請安,不過要完全進入新的生活情境還是需要時間,所以拖到現在才趕緊向大家報告近況。
我們於8月22日經由日本成田機場抵達紐約的Newark機場,我們的老朋友蕭俊良教授(普林斯頓神學院舊約學教授)已經在機場久候,隨後帶我們到一對退休老夫婦的家裡暫住幾天。他們是另一位老朋友陳志宐老師的友人,暑假都會回緬因州休假,所以我們在搬入自己的宿舍前得以住在他們美麗又舒適的房子裡。當晚,一些住在附近的老朋友已經煮了豐盛的晚餐在等我們,實在很溫馨。接下來的一兩個禮拜裡,除了調整時差外,就是處理生活相關事宜,跑銀行,買保險,找車,帶孩子去高中註冊,當然也準備搬入新宿舍和我的研究室。感謝周遭老朋友的協助,這些事情很快就都逐一完成。
感謝上帝的恩典,這次的進修假(sabbatical leave)得到位於普林斯頓的神學研究中心(Center of Theological Inquiry,網址ctinquiry.org)接納成為會員(即常駐研究員,residential member)。該中心於三十年前(1978)在普林斯頓神學院董事會贊助下,由一群神學家、教育家和科學家共同成立,中心建築物由創辦《時代週刊》(Time)和《生活週刊》(Life)的已故事業家亨利.魯斯(Henry Luce)基金會出資建造(全球由該基金會贊助的教育或研究機構不盡其數,台中東海大學的路思義教堂是為紀念其父親路思義牧師而命名),故取名「魯斯樓」(Luce Hall),創辦時的董事會主席是當時剛退休的普林斯頓神學院院長麥寇爾(James I. McCord),董事包括設立「坦普頓獎」(Templeton Prize)的坦普頓爵士(Sir John Templeton)、文學家佛萊(Roland M. Frye)、巴哈音樂學者雪埃德(William H. Scheide)等人。
神學研究中心(CTI)的成立宗旨是「為鼓勵高等神學研究,並探索神學與其他人類或自然科學之間的關係,不同宗教傳統間的關係,以及在現代世界中宗教意識的內涵。」簡單來說,它的設立基本上是仿效創辦於1930年的普林斯頓高等研究中心(Institute for Advanced Study,該中心最有名的常駐教授就是愛因斯坦),並以神學及跨學科的研究和對話為主要宗旨。原則上該中心每年接納全世界十二位學者前來擔任十個月的常駐研究員(每年實際人數不一,因有不少會員只能常駐半年),通過個別研究和定期討論推動跨學科的神學與宗教對話。
該中心提供非常好的設備和研究環境,包括寬敞的研究室和舒適的宿舍。最重要的是,在中心周圍就有舉世聞名的普林斯頓大學和神學院的圖書館及檔案室,還有無數相關的研究單位,像是巴特神學研究中心、愛德華滋研究中心、蘇格蘭哲學研究中心,凱伯爾公共神學研究中心等。過去三十年來,已經有三百位左右的會員在此從事研究,其中包括許多舉世知名的神學家,也有來過三、四次的資深會員。台灣人當中我是第二位會員,前南神院長駱維道博士是2003年的會員。今年共有十八位學者前來擔任常駐會員,其中六位來自歐洲,七位來自北美,兩位來自澳洲,一位來自南非,一位來自墨西哥,亞洲則是我一位。這些會員有些來頭不小,有些也和台灣頗有淵源,將來有機會再介紹給大家。
我們全家於八月底正式搬入宿舍,是兩層樓的連棟房(townhouse),有三房一廳一書房,既寬敞又舒適,基本生活配備相當完善。特別要感謝陳師孟教授夫婦讓我們在這一年中使用他們的車子,其他老朋友也將我們需要的腳踏車和電鍋借給我們,加上原本研究中心的完善設備,可以說生活所需一應俱全。研究中心的十二棟宿舍位於離普林斯頓小鎮三哩遠的美麗樹林裡,常有鹿群和野火雞出沒,非常謐靜。目前,我的生活作息非常規律,週一到週五早上8:30左右從宿舍騎腳踏車到研究中心(就在普林斯頓神學院圖書館後側,來回各三哩路,車程約15-20分鐘),到我明亮舒適的研究室後,開始看書、找資料、研讀、寫作,或和其他研究員對話,中午吃家裡帶來的三明治,休息半小時,下午繼續讀書研究,如果累了就在研究室的躺椅睡覺(研究室裡有書桌、電腦桌、置物桌各一張,也有三張不同形式的椅子,中心的研發主任海斯汀(Tom Hastings)半開玩笑說,一張是讀書用,一張是深思用,一張是睡覺用),我通常閱讀到下午五點左右,再騎腳踏車回家。研究中心的團體生活作息很單純,除了每週四中午固定的聚餐和每兩週一次的週三晚上有會員的研討會(colloquium,每人要發表一次論文)外,其他完全是自己的時間,不受任何干擾。這種生活步調對我來說是一種全然的自由和解放,很像回到當年讀博士班時的情景。在台灣,因為教學、行政、指導學生,還有開會、演講等許多雜務,有時一篇短短的論文甚至要分好幾個時段才能讀完,在這裡,一天可以讀完一兩本外文書或好幾篇論文,實在是天壤之別。
我這一年研究計畫的主題是「蘇格蘭啟蒙運動及其對台灣宣教和現代化的影響」。之所以會做這個題目,主要是試著連結我過去撰寫博士論文時對「十六世紀宗教改革運動(特別是歐洲加爾文派傳統)」的研究,以及近十五年來對「十九世紀以來台灣基督教本土發展史」的研究。我常常在想,為什麼來台灣的英國和加拿大長老教會宣教師會那麼重視啟蒙式的教育?為什麼他們除了教台灣基督徒聖經和神學外,還教天文、地理、動植物、礦物、醫學、生物、解剖、邏輯、幾何算數、物理、化學?為什麼他們對宣教的概念那麼具有現代性和整全性?這幾年來,我終於找到明確的答案,那就是受到蘇格蘭啟蒙運動的影響。
蘇格蘭啟蒙運動是指十八世紀(大約1730-1790左右)在蘇格蘭(主要中心是愛丁堡和格拉斯哥)風起雲湧的學術運動,在思想和科學方面百花齊放,大批當時堪稱舉世一流的學者同時湧現在小小的幾所大學裡,橫跨包括哲學、經濟學、工程學、建築、醫學、地質學、考古學、法學、農業、化學、社會學(當然還有神學)在內的領域,著名學者有Francis Hutcheson, John Home, David Hume, Adam Smith, Thomas Reid, Robert Adam, Robert Burns, Adam Ferguson, Joseph Black, William Robertson, John Playfair, James Hutton等。這個啟蒙運動直接衝擊到蘇格蘭、加拿大、美國的神學教育,然後通過宣教師們再間接影響到我們。我計畫將來寫一本書來介紹這個議題,有興趣的人可以先參考亞瑟.赫曼(Arthur Herman)所著《蘇格蘭人如何發明現代世界》(韓文正譯,台北:時報文化,2003)一書。
今年在普林斯頓神學院讀書的台灣學生有剛開始博士班課程的邱凱莉(主修宗教與社會),碩士班的林育佳(主修基督教教育)和蕭怡君(主修舊約)。她們在這裡不但享受一流的師資和學術環境,還可以互相為伴,再加上神學院巡迴詩班指揮陳志宐老師的悉心照顧,實在很幸福。另外還有兩位出身北美的台美人子弟也於今年前來就讀,相當熱鬧。前幾天大家也和蔡約拿老師全家見面,有說不完的話題。
回到普林斯頓,是熟悉的環境,也是和老朋友相遇重聚的地方,令人既興奮又愉悅。目前我們固定回到台美團契長老教會(駐堂牧師是前南神董俊蘭教授)聚會,兩個女兒參加英語崇拜,我們參加台語禮拜。沐慧和沐慈已經於九月初進入普林斯頓公立高中讀書,一個讀12年,一個讀9年。沐慧因為去年在英國讀書一年,所以經過檢定後直接上一般課程,沐慈則需要上一部份ESL課程,但兩人大致上都適應良好。這兩天剛剛租到大提琴和中提琴,可以繼續音樂課程。裕揚則計畫於今年中重拾管風琴課程,並到成人教育學校上拼布班及其他技藝課程,盼望生活也能充實愉快。以上是我們的生活近況,和大家分享,請為我們代禱。我們的聯絡住址、電話和email如下:
Dr. Yang-en Cheng
203 Ross Stevenson Circle
Princeton, NJ 08540
USA
(H) 609-6886851
(O) 609-4973788
giongun.tin@gmail.com
Yang-en.cheng@ctinquiry.org
敬祝大家  平安健康喜樂
期盼上帝  引領台灣前程
仰恩、裕揚、沐慧、沐慈敬上

會友來函──來自英國曼城

Tuesday, September 30th, 2008
敬愛的兄姊閱信平安
『這樣,那些居後的,將要在先,在先的,將要居後。』馬太二十16
這次返台述職,不僅許多教會提供我們分享報告的機會,也給我們熱切的回應、支持我們的事工,成為我們回到工作崗位再次出發的原動力。八月份除了週日去新竹公園教會、台北石牌教會、高雄鼎金教會請安報告外,週間也到總會大專工作者研討會分享「從大專工作者到宣教師一路走來」,同工既家屬退休會談「工作者的家庭生活」,拜訪新眼光電視台並主領早禱,古亭教會的夫妻生活營帶領「如何建立基督化的家庭」及石牌教會的學青團契營會專講「相信上帝,你也做的到。」
特別感謝上帝的恩典和彰化基督教醫院牙周部醫護人員特別的關心和治療,讓淑惠可以帶著好看的門面牙齒回到英國。牙週治療方面,主治醫生盧俊泰醫師建議,一年內仍須再次檢查,並將目前的活動假牙固定。
雖然在台灣的時間每天就像趕場一樣,全家人跟著淑惠到處跑,幾乎沒有什麼特別的休息。不過再怎麼累,能享受全家相聚的時間,並趁隙帶兩個小孩一起去游泳、泡水,也是相當值得感謝。煒翔和小园园以及淑惠和PIPO分別於八月2日以及八月23日晚上十一點回到曼城的家中,結束了為期兩個半月的返台述職、到教會分享英國宣教事工、拜訪親友還有牙週治療的行程。四個人經過兩次的分離團圓還有單獨帶小孩旅行的經驗,全家人一致同意,以後除非特殊狀況,否則絕對不要再一人帶一個小孩,兩兄弟也不願再這樣分開了。
抵達英國曼城之後,不只行李箱的整理,還有時差及其他瑣碎事務的處理,雖轉換了環境,日子仍舊一樣充實。還好我們在PIPO開學前一個星期回家,讓他可以有喘息、收心的機會,而他也很期待快回學校和同學相見,與他們分享在台灣的經驗,特別是他體認到台灣的玩具遠比英國來得便宜。而小园园還是有分離焦慮,天天起床第一件事就是問說今天是否需要去學校。每次到托兒所前,總是需要一段時間的安撫,例如帶他去看車子。他在三個星期中已經認識了許多廠牌的車子,在路上一眼就能說出車子的牌子。
淑惠在回英國之前就有輕微感冒的症狀,回到英國天氣變化很大,跟前兩次一樣,在踏上英國土地之後,氣喘就發作了兩個多星期。在吃藥休息及查經班成員和許多兄姐的代禱下,終於漸漸康復。
煒翔九月6~10日去德國參加研討會,並很幸運的在大會承辦人員篩選後獲得演講機會。這是第一次離開淑惠和小孩一個人出差。感謝上帝的恩典,還有他用心的準備,他的演講得到很好的回應。這次整個行程不論在簽證、買機票、火車票等等,雖然中途都有些小插曲,但是在上帝的保守中仍然順利完成任務,獲得難忘的經驗。
事工方面,雖然還沒有進入緊鑼密鼓的迎新週,但因為有一些提早兩個月抵達的新生讀語言班,因此新學季的活動也已經展開。九月初我們舉辦了中秋節的特別活動,與每個星期的查經班。由於今年經濟不景氣,來英國的台灣留學生比起前兩年明顯減少。而我們也在討論如何因應這樣的情形,在事工上做些微的調整。目前我們將採取更多直接的電話聯絡和關心,並擬定特別的策略吸引學生,把學生留住。
九月中旬開始即將展開緊鑼密鼓的新生工作,還有這學季一連串的活動。我們需要大家繼續的代禱,讓這第三年的事工能比前兩年更有進展。最重要的是我們相信上帝必定掌權,祂必親自讓這群異鄉遊子,在艱辛的求學生涯中有柔軟的心來到教會和團契,親身體驗祂奇妙的作為。
主恩滿溢!
煒翔、淑惠、PIPO和小园园敬上

會友來函──來自忠科教會

Tuesday, September 30th, 2008
各位東門教會的弟兄姊妹平安: 

離開台北搬遷至台中已經好一段時日,不知道大家是否別來無恙?對我們而言台中雖然不是個陌生的地方,但因為這些年台中的變化非常之迅速,使我們差點都認不出這是我們曾經在此求學的地方,所以需要耗費一些心神來重新認識這個地方。 

從東門教會這個熱鬧的大家庭進入忠科教會這個溫馨的小家庭,有許多事情是需要我們花更多心思的地方,因為東門是個六十幾年且組織規模十分健全的教會,至於「忠科」則是一間由忠明教會所開拓不到半年的新教會,許多的組織、事工、規範都在逐步的建立與規劃中。忠科教會座落於台中大度山畔的科學園區附近,是一個新興的市鎮聚落區域,也是個值得投入的福音禾場;也因如此,附近的教會「林立」,約莫有十幾間的教會一同來投入這個區域的宣教事工,期待上帝的十字架在中科地區能夠被高舉。 

忠科教會雖然誕生才短短的幾個月,但在上帝的帶領之下逐漸在成長,目前的主日禮拜平均約有30幾位會友來參加聚會。請大家繼續在禱告中紀念我們教會,因為忠科這個稚嫩的教會需要大家用禱告的手來拖住,讓教會在這個變化迅速的新興區域找尋到自我的定位,以及需要服事的對象。 

最後也誠摯的邀請大家在11月9日下午一同來台中跟我們一同歡喜,因為台中中會將於當日舉行忠科教會的設立禮拜,正式的向眾教會介紹忠科教會,也希望大家在禱告中紀念此事,讓這個設立禮拜一切都能夠順利。 

願上帝的恩典與您們同在! 

張軒愷、柯淑萍、張芸晞 敬上 

來自英國曼城的問候(2008年七月)

Monday, August 18th, 2008
敬愛的兄姊閱信平安: 

「你們要甘心樂意地盡奴僕的本份,像是在服事主,不是服事人。」(以弗所六7) 

返台述職的工作報告及分享,除了先前已經安排協調的主日請安教會之外,陸續仍有後來再邀請我們去分享的團契和教會。此次報告行程幾近滿檔,不過真的很高興能有機會與大家分享在英國的事工;而在報告中,兄姊友善的回應儼然成為我們日後工作相當大的助力。在南北奔波的行程當中,我們在七月19日聚集了從英國返回台灣的學生和朋友。大家彼此分享現況,也回憶英國生活的點點滴滴。在熱切的交誼中,大家更提出要有第二次聚集的意願。因此我們目前也著手安排八月10日下午在台北的第二次聚會,讓第一次無法參與的學生能有機會共襄盛舉。 

在七月3日之前,淑惠安排一些時間和即將返回巴西的媽媽去探訪親友,與他們分享在英國的生活與宣教工作。感謝媽媽這一個多月的協助,照顧精力旺盛的小园园,讓淑惠可以無後顧之憂的準備請安報告和專題演講,也可安心的治療牙周病。此外,我們也安排和以前的同工敘舊,找過去在大專認識的學生聊天。當然也有吃到我們台灣美味的小吃、美食。但是我們沒有忘記要補貨,就是採購新的詩歌本、找教材,以便日後華語合唱團和聚會前讚美的使用以及培訓基督精兵。在採買的過程中,PIPO的大發現就是,台灣的玩具比英國便宜。所以他很努力保持好的行為舉止,表現合作,好贏得乖乖卡,可以買玩具。 

煒翔和PIPO在七月13日晚間抵達台灣,雖然沒有像淑惠遇到行李延誤四天的問題,卻也發生在轉機時候,櫃臺小姐找不到他們從倫敦到台灣的機位。這讓我們對國內風評不錯的長榮航空印象大打折扣。當然後續還有煒翔和小园园八月2日回英國時,其中一個行李延誤兩天才到的情況。於此,淑惠已有了23日和PIPO回英國的旅程可能會另有插曲的心理準備。淑惠返台行李延誤一事曾向航空公司索賠,得到的回覆卻是:因為我們是持有台灣護照,不能像外籍人士一樣,每人每天得到新台幣一千五百元的理賠。這樣的規定真的讓我們深感不解。 

感謝上主的保守及兄姊們的關心代禱,淑惠治療牙周的過程相當順利。透過盧俊泰醫師和李協泰醫師的評估和計畫,已經做了兩次的手術治療,目前仍須進行第三次手術。由於時間的關係,尚有兩個部分比較難處理的,需要另外安排時間治療,我們相信上帝會有美好的安排。 

煒翔在回台灣之前,順利找到這半年來實驗一直做不出來的原因,之後也有不錯的成果。希望回去英國之後可以順利完成此計畫中最後的階段。因為德國在台文化協會規定要在台灣住九十天以上才可以在此辦理德國申根簽證,所以煒翔必須回到英國去倫敦辦理,以便在九月6-10日順利去德國做演講。 

小园园在台灣將近兩個月的時間,更會表達、更會講話了。但是精力充沛的他,常常考驗我們的體力和耐心,此外他的飲食還是需要加強。值得一提的是,他因為在英國撞壞了門牙的神經,所以兒童牙醫建議要做根管治療。他竟然乖乖的坐在椅子上,在沒有打麻藥的情況下,接受了半個多小時的治療,直到他因為嘴巴張開太久酸痛而哭泣。他勇敢的表現讓我們和醫生、護士都驚訝不已。 

七月的這段期間,我們去了台東教會、新竹中會秋季議會、新竹公園教會、新竹教會、嘉義中會同工分享、嘉義東門教會等,都得到牧者、兄姊溫馨的關懷和照顧,還有完備的招待,讓我們倍受感動。接下來還有和全國工作者還有同工及眷屬的分享、古亭教會夫婦團契專講、石牌教會以及鼎金教會的講道分享等。求上帝保守淑惠和PIPO的行程出入平安,也讓淑惠和總會傳道委員會幹事林芳仲牧師討論未來的事工計畫,可以按著上主的心意,更有果效的服事上主、服務人。更求上主保守煒翔帶小园园星期四要去倫敦辦德國的申根簽證能夠順利。 

最後,願上主祝福天下的爸爸,父親節快樂!願每一個人平安健康。 

煒翔、淑惠、PIPO、小园园  敬上 

來自東台灣的問候–伊雅斯&荏荏曼&嘉霅

Monday, August 4th, 2008
敬愛的盧牧師、牧師娘、東門教會的眾長執、兄姊們平安: 
時間過得很快,一轉眼我們夫婦倆,三年在台東大專的校園服事工作已告一段落,並即將進入原住民部落三地門教會服事。過去不管是在台北東門教會的學習,或是跨過中央山脈來到美麗純淨的後山體驗單純的信心服事,一路上的支持及相伴若不是因著上帝的愛,並在盧牧師帶領各位兄姊的關心下,我們可能很難會有這麼豐富的服事經驗及學習。 

在東部服事的三年裡,這裡的同工很羡慕我們在缺乏資源的後山裡,仍能因著台北東門教會眾兄姊的支持,而開拓出一些服事的工作。我們很感謝各位的關懷及幫助,更感念盧牧師及牧師娘猶如家人般的鼓勵及安慰,當我們面對教會組織,因著人為問題的緣故,讓我們的服事工作遇到攔阻時,他們透過私人的友誼關係,在台東出現了三位如天使般的許家三姐妹(佳美姐、尚美姐、昭美姐),她們在我們的生活及服事上給予了很大的幫助及鼓勵。在我們面對服事的抉擇時刻,盧牧師及牧師娘更因著傳道者要在得時與不得時的境遇下,忠於傳達上帝的話,來鼓勵我們夫婦倆,不論在哪裡都要開設查經班來帶領信徒認識上帝的恩典及救贖。因此,過去在台東大專的三年裡,我們也努力的學習牧師的精神,帶領台東大學長青團契的學生逐章逐節地查考了創世記、約伯記、路加福音、使徒行傳、羅馬書。更因為從帶領學生查經的服事裡,我們看見上帝的話在許多的學生身上做改變,不只是有人投考神學院作全職的服事者,也有一些慕道友成了家族中的初代基督徒,而擔任長青團契的會長及副會長之職,信仰的傳承因著上帝的話而有了生命的根基。我們夫婦倆常在禱告中感謝神,向神訴說我們是何等地有福氣,能在短短的服事生命中,看到所播種的福音能結果子。能有這樣豐富的服事經驗,我們都很感謝上帝給了我們屬靈的長輩盧牧師及牧師娘,來教導我們年輕的傳道者牧會的態度。盧牧師一家人的恩情,對我們夫婦及一家人而言是非常的大。 

如今我們要告別後山的服事,帶著感恩的心情來到屏東的三地門教會,進入另一個不同的服事領域裡。這個教會在三年前曾經來過台北東門教會,學習盧牧師及教會眾長執用上帝的話來建造穩固的教會基石。也在盧牧師及牧師娘親赴三地門教會數天的長執訓練裡,用上帝的話勉勵教會要持續開設查經班,透過上帝的話帶領信徒認識上帝的恩典。所以這間教會在陳明光牧師的帶領下,也持續好幾年的查經班課程來教導教會的會友及長執,因此這間教會是一間非常有活力的教會。過去三地門教會可以說是排灣中會各教會的學習指標,長執的信仰態度仍持守過去宣教師帶領的那樣單純及認真,在追求上帝的話之下,使得此教會的信徒總人數在510名。我們被陳明光牧師邀請加入三地門教會的團隊服事行列,今年8月3日伊雅斯就任教育傳道師、我就任關懷傳道師。預計明年二月中,陳明光牧師續聘教會主任牧師時,我和伊雅斯再一同接受教會的聘牧。三地門教會透過團隊的服事,期望在各團契中推動查考聖經的風氣,讓會友們各個愛讀上帝的話,透過經文在心中細細思量,而做出信仰的反省,在部落中引導人們悔改歸向主。 

今透過這封感恩的信,主要是向牧師及長執及眾兄姊報告我們服事的動向,同時向各位表達我們對您們的感激,在我們過去的服事裡,因著有您們的參與及支持,讓我們可以更有機會及力量來服事上帝,願上帝的智慧及恩典常常與各位同在,同時也因著您們的愛心,讓更多的教會及群羊得福。最後,歡迎各位若南下到屏東,別忘了來三地門,這個部落是一個充滿排灣族風味的部落,也歡迎來到三地門教會,一同在充滿排灣族風味的石板屋下敬拜上帝。 

願上帝的恩惠、平安、喜樂與各位同在。 

伊雅斯&荏荏曼&嘉霅敬上 



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