勇氣vs. 膽怯

信仰是人生觀、價值觀、世界觀、宇宙觀，倫理、道德的總和；信仰更是一個人生命及行事為人的基礎和指針。沒有人是真正沒有信仰的，即使這個人宣稱自己什麼也不信。他的「什麼也不信」翻譯成現代語言，就是以自己為中心，其餘皆為服事自己的一種信仰。

接受或皈依一種信仰，意謂讓自己的生命依據某種具超越性的人生觀、價值觀的引導，且在生活上表現出來，有時甚至為此而犧牲生命也在所不惜。一個人對自己的生命有這樣的思考與準備，其所發出的力量當然巨大。第一世紀教會手無寸鐵的基督信徒，面對強大的羅馬帝國之迫害卻毫無懼色，倚靠的便是對上帝及耶穌基督的確信。這樣的信仰不但未被帝國的強大力量消滅，最終反倒成為瓦解帝國的主要力量之一。

相對於信仰這個理念，孫中山向大眾介紹三民主義時曾經說過：「主義是一種思想、信仰，和力量。」表面上，他似乎將主義置於信仰之上，實際卻非如此，也不可能這樣。主義確實是一種信仰，但主義是意識形態，也可能成為一種可以為之生、為之死的信仰，具有信仰之特色，卻不是信仰的全部。主義追求的是世間的價值，而信仰通常指涉宗教信仰，追求的是更高層次的神聖價值。對不信者而言，信仰的對象是虛無飄渺的，但對信者來說，卻是生命可以體驗與實踐的最高價值。

信仰給人勇氣和前進的力量，不畏懼困難與挑戰，甚至不害怕死亡的威脅。教會史上不乏軟弱的基督徒勇敢投入危險的境地，從事福音宣揚及服事人群的工作；這些信徒憑藉的是對上帝及耶穌基督的信仰，相信祂的同在與保守，便無懼地進入宣教之地，有時甚至遭害。他們的信仰勇氣，使他們成就了許多不可能的任務。相反地，膽怯使人驚恐、退縮，即使有力量也發揮不出來。聖經中有不少關於勇氣和膽怯的故事，這些故事值得信徒參考學習，但為什麼今日不少信徒仍然膽怯多於勇氣？也許我們可以從今日選讀的聖經故事，學習什麼是信仰的勇氣和失去信仰的膽怯。

一． 青年大衛的信仰

大衛的人格並不完美，他是一位勇敢、智慧的戰士，在戰場上，他算是常勝將軍。但在性格上，大衛則有怯懦、愚蠢的一面。不過，我們實在不必質疑他對耶和華上帝的信仰。大衛貪戀部下烏利亞的妻子的美色，設計陷害烏利亞戰死沙場，然後娶來他的妻子拔示巴。他的家庭也因妻妾不和而處處衝突，問題重重。而在處理家務紛爭時他也顯得糊塗、軟弱，導致兒子之一押沙龍的不滿，遂結合黨羽要擊殺他。證據充分顯示，大衛的家庭經營是非常失敗的。

大衛信仰的特色即是專注在上帝身上 (=注神看耶穌)。面對非利士軍隊的巨人歌利亞時，以色列軍隊驚嚇住了，因為他們的眼睛只看到歌利亞駭人的巨大身影，卻忘記自己曾經多次打敗強悍的敵人，忘記自己也是一支驍勇善戰的軍旅。他們的目光專注在巨人身上，只看見自己人當中沒有一位高過歌利亞。然而，當大衛請纓出戰面對巨人歌利亞時，他的眼睛不曾停在這一位讓人畏懼的巨人身上，他看見了更巨大的耶和華上帝。大衛對歌利亞說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的上帝。」(撒上17:45) 原來，大衛的勇氣建立在定睛看上帝的基礎上。

以色列的士兵定睛看軍隊的數量、規模和軍人的體格與外表，以及武器的精良與否，看歌利亞這位可怕的巨人；大衛則不然，他專注看上帝。以歌利亞的大和以色列人的小相比，以色列人自然未戰先敗，但以上帝的無限大和歌利亞小小之「大」相比，顯然歌利亞是必敗的，這便是大衛獨特的信心之眼所生的勇氣。

二． 大衛手中沒刀

面對歌利亞，大衛毫無畏懼，因為他倚靠的是「萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的上帝。」(撒上17:45) 他向歌利亞挑戰說：「今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有上帝。」(撒上17:46) 大衛沒有標榜自己的勇敢，也沒有誇耀自己的戰技，他只提最後要彰顯上帝的名，讓世人知道以色列軍隊的背後靠山是耶和華上帝。

大衛又更進一步宣稱：「又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」(撒上17:47) 大衛堅信戰爭或爭戰的得勝關鍵不在於所使用的武器裝備，而在乎上帝。從頭到尾，大衛不看人，只看上帝。這段聖經的最後一節這樣說：「這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。」(撒上17:50) 很清楚地，擊斃巨人歌利亞的不是軍人的武器，因為大衛手中沒有刀。打敗非利士軍隊的是全能的上帝。

其實，人的失敗常常是因為將眼光放在「人」身上，而沒有放在上帝身上。《靈命日糧》5月20日的靈修短文中有句話說：「我們很容易把焦點放在自己身上，將人當成自己的門徒，而非耶穌的門徒。」將眼光放在人身上，特別是「自己」的身上，便很容易以自己為重，也很容易因為和別的「人」比較而看不見上帝，最後走上毀滅之路。

三． 為什麼膽怯？

信徒的膽怯其實並非罕見，這也叫人看見純全的信心實在是很難得的。我們看見跟隨主、且主時刻與他們同在的門徒，還是一樣會因環境的變化而心生膽怯，為什麼？耶穌的門徒在疲憊工作一天結束之後，趁著夜晚要渡到加利利湖對岸，這是耶穌所吩咐的。主耶穌也和他們同船，可是因為突然在湖中起了巨風大浪，又在黑暗當中，更不是他們事先預料到的情境，所以即使耶穌同在船上，這些門徒還是心生懼怕。門徒的情況不也是一般信徒的情況？許多信徒雖然自認有信心，但當遭逢意外時仍然措手不及而心裡慌亂，手足無措。因為晚上黑暗、風浪巨大、事出突然等因素，門徒只看見這些意外的情境，就如以色列士兵只看見歌利亞那樣，看不見上帝，門徒一時也忘記耶穌就在他們身邊，這可能就是信徒身上最常發生的信仰尷尬困境。

熟睡中被吵醒的耶穌，第一句話就說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」(馬可4:40) 耶穌的問話直接指出門徒的信心困境：「還沒有信心嗎？」這些跟隨耶穌已有一段時間的門徒，真的還缺乏信心，或至少信心不足！這可能也是現代許多信徒的問題。大多數的人相信自己的能力，而對那一位看不見的上帝的權能與保守不太有把握。反觀大衛，他對上帝的信心是完全的，所以在面對巨人的時候，他能夠看見比巨人更大的上帝而不懼怕。

醒過來的耶穌對風和浪說：「住了吧！靜了吧！」他平息風浪，展現出超越「自然」的力量和權柄。門徒親眼見到耶穌所行的神蹟，應該更能強化他們的信心才對，然而奇怪的是，他們看到耶穌命令風浪停止的神蹟之後，心裡反而更為「大大地懼怕」！這樣的反應，清楚說明了這些跟隨耶穌的門徒們並不真正認識耶穌，所以心裡自問：「這到底是誰，連風和海也聽從他了?」今天的信徒可能也跟隨了耶穌很常的一段時間，但不一定認識耶穌；他們可能參與了教會的宗教組織和活動，但不一定有信仰，因為他們的腦子裡或許有一些聖經或信仰教條的知識，卻沒有真正在內心和生活中證驗上帝和復活主的真實力量。所以當環境變化或變得超出所預期的，便心生懼怕，而未能依靠信仰站立得穩。

結語：

信仰是生命與生活方向的指針和力量，而非像某些人所說的是生活的點綴品，或是有品味的、高尚的社會活動。信仰也不能僅是紙上談兵或呈現為口舌論辯的題材。每一位有信仰的人都應該成為信仰的見證人，無論是生命整體或生活方式都能夠讓人看見信仰所發出的力量。以色列人是上帝的百姓，但在面對非利士巨人歌利亞時所表現出來的害怕與軟弱，叫人無法看出他們是有信仰的人。同樣地，耶穌的門徒和耶穌一起生活，也常有機會聆聽耶穌的信仰教導，並親眼看見他所行的事蹟，可是在親身面對「困難」時卻像是沒有信仰的人，這樣的信仰有何意義？這樣的信仰態度問題出在哪裡？這也許是信徒應該誠實、認真面對的嚴肅問題。

【問題思考】
1. 某些基督徒的祈禱被形容成：「越祈禱，越煩惱」(Oàt jú kî-tó, oàt jú hoân-ló)，為什麼？
2. 年輕的大衛面對巨人歌利亞時毫無畏懼、害怕的理由是甚麼？
3. 當您處在和耶穌的門徒相同的情境時 (黑暗的環境、意外的風暴、侷促在狹小的船上無處可逃)，您會有怎樣的反應？