看見上帝的救恩

今天是2014年最後一個主日，回顧過去這一年，台灣經歷不少巨大而有意義的社會變動，例如發生令人感到十分意外的318太陽花學運，及其後續對台灣民主政治的明顯影響，以及半年多之後的1129地方首長及議員選舉等，讓人看見社會的巨大改變，並且由此瞻望美好的未來。這些的確都是讓人既感動又興奮的事。

可惜，最近六個中央直轄都市議會的議長選舉結果及可疑弊端，使人被迫迅速回到現實，認清這種過分樂觀的希望並不牢靠，其性質有如曇花一現，無法持續。這種一廂情願的樂觀以至於失望，充分反映出人的世界不盡可靠的本質。就像人生充滿變化，高山低谷、悲歡離合、成敗得失、樓起樓塌、貧富強弱交替無常，無可稱為永恆者，只有信仰上的上帝可堪稱為永恆。

今日經文指涉以色列國和耶路撒冷城的興衰榮枯之歷史情景。這個在大衛王及所羅門王極盛時期，令天下諸國欽羨，爭先遣派使者，甚至君王親臨朝拜請益的國家，後來因遭到亞述、巴比倫帝國入侵，國王、貴族、社會菁英、青壯人民多被擄至外國當奴隸，這樣的國運使人不得不承認人及其所建立的王國、事業是不可靠的，唯有上帝才是真正恆常不變的。今日所讀經文也這樣提醒我們：唯有上帝的應許才是真正的希望。

一． 復興耶路撒冷

以賽亞先知傳達了上帝的話說：「我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。」這一段話不僅只是安慰的言辭而已，也是上帝的重要宣告：在以色列人面對國破家亡的悲憤、憂傷、及絕望時刻，耶和華藉著先知的口，宣示要除去幾乎變成廢墟之耶路撒冷的恥辱和頹敗，恢復她的榮耀；祂絕不靜默而無所行動，直到公義重現，救恩發明。這是上帝的堅定應許，而這一切的完成也唯可歸功於上帝，不是人所能成就的。

〈路加福音〉記載公義又虔誠的西面在聖殿見到嬰孩耶穌時說：「...我的眼睛已經看見你的救恩－就是你在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」(路2:30~32) 西面這位可能只是一介平凡老者，在看見嬰孩耶穌之後做了這個重要的宣告，確認以色列的希望就在上帝所賜這位嬰孩身上。他的宣告指出嬰孩耶穌是以色列復興，以及外邦人得救的希望。同樣地，西面的宣告也傳達了世人的希望從上帝而來的信息。

我們無法確知西面有什麼特殊的屬靈眼光，可以看出嬰孩耶穌的身分和他降生的特殊意義。然而他的智慧應該可以讓他明白一個破碎、殘敗國家的未來是在年輕或更年輕、更年幼一代的身上；如能好好培育，將來就有希望。這樣的智慧足以啟發我們，知道以正確的信仰和價值觀，用心培育年輕一代擁有分辨是非對錯的能力，這對國家、社會而言是極為重要的。

二． 耶穌是世界的光

西面見到嬰孩耶穌時表示自己心願已足，因為他已經看見了所期盼的上帝之救恩和世人之光的希望。從西面口中，我們得知不論是以色列人或外邦人都盼望從上帝來的拯救。處在黑暗中的人，被黑暗綑綁致失去自由，最期待的是光的照耀，唯有光的照耀才能使人知道正確的位置和方向，或採取正確的行動。上帝對處在黑暗中呼求拯救的人是不會不理睬的。耶穌的降生便是上帝將「真光」送給世人的行動，為要教人知道真理，曉得分辨是非與真假。

所以，耶穌基督是上帝的應許和愛的完成，是上帝救恩的實踐。這些是以色列人和世人長期等待的。如同〈約翰福音〉所見證，耶穌是世界的光，是處在黑暗中的外邦及以色列的希望。這裡提及的「黑暗」，指的是人對自己前途的無奈。人希望光明的前景和進步，但歷史事實卻說明了人類意圖倚靠自己的力量消除黑暗，追尋光明的前景是不會成功的，因為人自己便是個不斷製造麻煩的問題，無法提供解決問題的答案。

此外，光來到世上，也不是人人都高興接納的。〈約翰福音〉說：「生命在他裏頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。」(1:4~5) 顯然，這世界的黑暗何其大！又說：「那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。」(1:9~11)〈約翰福音〉作者在這裡反映出猶太人對待耶穌基督的拒斥態度，他們的社會菁英以追求生命、光明為職志，但在面對耶穌和他所傳的道時卻強烈地拒絕，甚至最後還將耶穌釘死在十字架上，全然斷絕與真理的溝通。為什麼如此？這是因為他們太過自以為是，耶穌則成了他們的嚴厲批判。然則，這何嘗不也是今日世人對待真理的態度！？

三． 面對我們的挑戰

西面在嬰孩耶穌身上看見了一個嚴肅的信仰課題和挑戰。若嬰孩耶穌代表未來的希望，則他的出生對人及其存在情境是一種巨大且艱難的挑戰。因為上帝的安慰不是包糖衣的毒藥，或迷幻藥、催眠劑，而是一種能叫人從幻想與睡夢中清醒過來的蛻變，是需要思考、毅力，與意志抉擇的行動，因為這拯救的最終目標要叫公義實現。根據以賽亞先知的預言，公義實現乃是成就耶路撒冷復興的基本目標和理由。

西面口中發出的感嘆也告訴我們：「光」是人的希望，也是挑戰。有人見到光可以站起來，有人卻因光而跌倒；耶穌帶給人安慰，卻也帶來挑戰與責任，因為他的光使惡無所遁形，惡者必將被迫除去偽裝的外貌，露出邪惡的真面目，而信徒則將成為勇敢的見證。西面看著嬰孩耶穌而對馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」當我們注意到西面的話也指著馬利亞說時，我們就可以理解上帝的祝福裡面常常帶著生命的挑戰。懷著基督彌賽亞的胎的馬利亞，並沒有因上帝的特意揀選而實質上獲利，反倒要在未來承擔更多無法拒絕的重任。

此外，西面本人對我們來說也是一種挑戰，因他說出口的不僅含有屬靈的奧秘，也表達出充分的信仰智慧和勇氣來。他不僅止於祝福嬰孩耶穌，也嚴厲警告彌賽亞的來臨將對社會、家庭，甚至馬利亞產生巨大衝擊，所以人心必須準備好迎接。西面說的是真理，上帝的祝福是公義的挑戰，耶穌成了當時社會以及後世的真理判準。若是這樣，我們還要耶穌帶來的挑戰嗎？若還要，則決心順服上帝，藉信仰所賜的勇氣在言行上、見證行動上改變自己乃是必要的。

結語：

耶穌的降生及其生平讓我們看見了上帝的救恩，也叫我們知道世人的真正希望在哪裡。因為耶穌來，彰顯了上帝的真理和公義，翻轉了世界，顛覆了世人的價值觀，高者降卑，卑者升高，整個世界得有機會重新反省、思考，並做適當的整理與取捨，如此才有機會重生。但這都不是人自己所能成就的，唯有上帝有這樣的能力！願我們在信仰上多得從天而來的能力，成為上帝救恩的見證者。

【問題思考】
1. 世事多變，朝代遞嬗，誰才是真正的歷史主宰？
2. 為什麼耶穌是我們的希望之光？從哪些事上可以看出來？
3. 基督耶穌的降生為何成為世人的一種嚴肅挑戰？