2016年受難週靈修讀經經文 - 十架七言

二、 「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」(路23:43)
和耶穌一起釘在十字架上的兩位犯人，對耶穌的死起了爭執，一位譏諷耶穌連自救的能力都沒有，另一位則承認自己的罪，知道自己是自作自受，而耶穌「這個人沒有做過一件不對的事」(路23:41)。

這一位認罪的犯人知道自己不配和耶穌一樣，但他大膽地祈求說：「耶穌啊，你進入你國的時候，求你紀念我。」(路23:42) 於是耶穌對這位認罪的人說出了這樣的應許，也使我們明白慈悲的上帝願意接納任何誠心認罪、悔改的惡人。

三、 「母親，看你的兒子。」又對那門徒說：「看你的母親。」(約19:26-27)
看著自己的兒子被釘在十字架上忍受極大的痛苦，身體被鞭打、手心被釘子釘過而流血，馬利亞的心必然有如刀割，但她能為他做甚麼？
十字架上的耶穌更痛苦，這一位他肉體上的母親，過去自己因為在外奔波忙碌傳揚上帝國的福音，已經少有機會孝敬她、服事她，現在到了訣別的一刻，未來更不可能孝敬她、服事她。耶穌低聲無力地呼喚著母親馬利亞：「母親，看你的兒子。」她不是要馬利亞看自己悽慘、可憐的樣子，而是要她看最愛的門徒之一約翰。耶穌轉過頭對約翰說：「看你的母親。」這是生命結束前的遺願，耶穌把自己的母親託付給門徒，也把門徒交代給自己肉身的母親，讓她 (他) 們建立起親密的關係。原來母親與兒子、兄弟與姊妹不必一定要是具有生理或肉身關係才算的，懷的愛才是彼此能夠聯繫的關鍵！

四、 「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？（翻出來就是：我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」(可15:34)
人生最大的痛苦就是不再感受到上帝的同在！被上帝離棄或是與上帝的生命隔絕是生命最大的咒詛，也是絕對的孤單。救主耶穌在十字架上體驗到了和上帝分離的最大痛苦。所以他本能地用母語說出這一句表達痛徹心扉的叫喊。耶穌的呼喊傳遞了人在絕望中「叫天天不應，叫地地不靈」的心靈恐懼。

我們可能在生命過程中也經歷到類似的情景，那時我們詢問上帝，上帝保持沉默；我們尋求安慰，但任何的安慰都是無效的。在這一個時刻，我們開始懷疑上帝、懷疑自己，甚至懷疑信仰，但一切還是沉默。突然，我們發現仍有不少因著愛而關心的人在我們身邊陪伴著，雖然他 (她) 們也是沉默的。其實，他 (她) 們就是答案！

五、 「我渴了。」(約18:28)
掛在十字架上，除了流血，身體又遭日曬，氣力逐漸流失轉為虛弱。耶穌說：「我渴了。」渴，是身體缺水的自然表現，也代表生命即將耗盡，已經到了臨終時刻。

十字架上虛弱的耶穌自己無法取水來喝，十字架底下有人拿海綿蘸滿了醋，綁在牛膝草上遞到他嘴邊讓他嚐。無人可以確定拿醋 (這是當時一般人常用的飲料) 讓耶穌解渴的人是善意地要幫助他，或是藉這個機會要再一次羞辱他，但根據〈詩篇〉69:21所表達的「他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。」醋，顯然不是耶穌在這一個時刻所需要的解渴飲料。我們，也常常不知道主的心意，因此只有偏行自己的路。

六、 「成了。」(約19:30)
在最痛苦無力的終末時刻，耶穌嚐到苦醋，他完成了一生為人擔罪、受苦的使命，所以他說：「成了。」雖然極苦，但不虧負上帝所託付的任務，這是最大的成就。他是基督，是上帝所揀選、膏油的救主，要把人從無知和罪惡中拯救出來。

這不是一件容易的使命，但耶穌完成了。他成了人的典範，如果他這個「人」可以全然順服上帝，一般人也就可以；如果他能夠替人犧牲，一般人也必然可以；如果他能夠無私，一般能也沒有理由推託；如果他能夠無私地愛人，有誰有可以說沒有人做得到？耶穌用他自己的生命經歷告訴我們：生命充滿許多善的可能性，那麼人又何必一定要使生命流向低下之處？

七、 「父啊！我將我的靈魂交在你的手裡。」(路23:46)
靈魂是上帝所造的，從上帝來，也應該屬於上帝；肉體是上帝用地上的塵土造的，死的時候塵歸塵、土歸土，而靈魂也該回歸上帝。耶穌完成了在世的使命，吐出最後一口氣之前，他無懼地向差遣他來到世界的父上帝說：「我將我的靈魂交在你的手裡。」

上帝是人的靈魂的掌管者，人卻常常遺忘這一點，以為自己是自己的上帝，甚至是自己世界的掌權者，可以隨心所欲做自己喜歡的事，讓自己快樂，不管是否因此傷害別人、環境、社會、世界。然而，耶穌在十字架上說出的最後一句話提醒我們：靈魂最後終將歸回上帝。不僅在生命結束之後如此，當還在世上的時候，我們的靈魂也應該常常思索如何回歸到上帝的道上來。