摩西的母親─約基別

今天是母親節，首先在這裡祝賀所有的母親蒙恩受福，節日快樂。家庭是一個人出生、成長的最佳環境，即使今日許多家庭因社會劇烈變遷和其他種種因素影響而成為破碎的家庭，以致家庭功能不彰，但無可否認地，母親在家庭中依舊扮演著重要的角色。父親在家庭中當然重要，然而因為擔負著養家活口及經濟支柱的主要角色，所以對孩童成長的影響可能不及母親。今天適逢母親節，我們要特別從聖經所記載一位值得敬佩的母親一起來學習。這位值得我們學習的典範就是摩西的母親約基別。遺憾的是，聖經提供我們有關她的資訊極少，可能只有三處而已，並且都只是短短的描述。

摩西毫無疑問是以色列的偉人，受人崇敬的民族英雄。在極困難的情況下，他憑著信仰和堅定的意志艱辛地帶領一群對他不很信任，甚至不友善的以色列人祖先爭取自由、脫離埃及受奴役的地方，讓他們有機會成為具有獨立自主人格與尊嚴的民族。正如常言所說：偉人背後總有一位偉大的女性；這位女性要不是妻子，就是母親，但後者可能更具有關鍵性的重要地位。

此外，又有一句話說：「推動搖籃的手也推動著世界。」這句話用在摩西的母親約基別身上當之無愧，因為她一生養育了三位傑出的兒女：女兒米利暗是以色列第一位女先知，也是一位擁有出色領導能力、扇動力的女性領袖，用現代的詞彙表達就是「女力」(woman power)；兒子亞倫則是以色列的第一位祭司，他的後代接續了他服事上帝的職分，替以色列人在上帝面前獻祭、祈求赦免和恩典，同時也擔負起教導以色人關於律法的重任；摩西則是整個以色列族得以站立、生存下來的關鍵。在出埃及和進入曠野漂遊四十年的早期，摩西集行政、立法、司法大權於一身，卻不是一位個性跋扈、殘暴的極權者，因為他深知自己是耶和華的「僕人」，不是至高無上的聖人。約基別因這三位傑出的兒女兒或許可以名正言順地被稱為「國母」。

「約基別」這個名字意謂「上帝的榮耀」。聖經有關她的資訊極少，只知道她是利未的後代，嫁給了自己的侄兒暗蘭。暗蘭是哥轄的兒子，哥轄是利未的兒子，而利未則是雅各的兒子。暗蘭必須叫約基別姑姑，不過暗蘭的父親哥轄和約基別可能是同父異母的兄妹且年齡差距可能較多，反倒與暗蘭則較接近。在這樣的關係上再加一層關係似乎是當時社會所允許的。

一、 默默顧家的女人

約基別是一位默默無聲的母親，聖經也未告訴我們她有甚麼特別的方法可以教育出這麼出色的三位子女，但這的確是讓人佩服的成就，也說明了她確實是一位傑出的母親。「傑出的母親」不必然說話大聲、態度嚴厲，可能更重要的特色是「有智慧」。不過，最容易讓我們想到的應該是她對子女們的「愛」。「愛」是母親的特色，即使在動物世界裡，愛也是動物子女最容易領受到的。帝俄時代的文豪托爾斯泰 (L. Tolstoy, 9/9/1828 ~ 11/20/1910) 說過：「由於上帝無法同時出現在世界各地，所以祂創造了母親，將愛帶給世上所有的孩童。」簡單說，母親是上帝的愛的使者、見證者、實踐者。用愛照顧、養育、教導孩童應該是所有母親的本能。

眾所周知猶太人十分重視教育，不管在以前或現代，各行各業都可以找到傑出的猶太人才，現代的諾貝爾獎得主中也有不少具猶太血統的。在古代，猶太兒童所受的教育，基本上是在家中實施的。家庭是人格及信仰教育潛移默化的最佳實施場所。猶太人在每週安息日 (週五太陽下山後的那一個時刻) 開始，一家人進餐時固定由家長主持家庭禮拜，禮拜中誦讀希伯來文經書中有關上帝拯救以色列祖先出埃及的歷史，長久累積下來便是一種歷史教育，平日則母親與孩子的親密互動也有相當的影響力。

約基別的丈夫暗蘭是她自己的侄兒。暗蘭長壽，活了137歲，應該也可以歸功於約基別的妥善照顧。所謂「妥善照顧」當然不只是物質、肉體方面的充份關心而已，更重要的是心理、精神、心靈方面的舒暢與平安。生長在一個沒有太多煩惱、壓力、吵雜環境中的人，身體自然比較健康、長壽。一個以智慧持家的女人當然知道如何經營一個好的家庭環境，讓每一個家庭成員都獲得好處，一個只會要求家人要這樣、那樣的女人，若不符標準就罵東罵西，結果家人不健康，自己也不見得快樂。

根據聖經資料所顯示的，約基別應該是一位平凡且默默無聞、顧家的女人和母親，可說是傳統的、古典型的家庭主婦和媽媽。在默默顧家中，她培育出三位出色的孩子：米利暗、亞倫、摩西，這可是一項難得的成就。即使她自己在以色列史上並未留下甚麼可歌可泣或足以讓人歌頌的德行記錄，但因她的三位子女對以色列的貢獻，她在歷史上的地位不容抹滅。

二、 勇敢的女人

約基別雖然安靜無聲，卻是勇敢的。她在艱苦的困境中顯露出讓人敬佩的勇氣來。事實上，生活在困苦環境中的女性多半十分勇敢，例如在埃及新崛起的法老王殘暴統治時期的兩位接生婆施弗拉 (意謂「佳美」)、普阿 (意謂「小女孩」或「光耀」，參考出1:15) 暗地裡違抗法老王的命令，技巧地讓以色列產婦順利生下小孩，因而保護了不少無辜小男嬰的生命。這兩位平凡女性對抗一個龐大政權體系需要何等的勇氣！？即使以今日的情境來說，這兩位接生婆的勇氣也值得記念。

摩西的母親約基別也一樣，雖然無聲，卻不退縮害怕，她是一位勇敢且有智慧的女人。可能還有不少其他以色列女性也是如此，她們在無聲中甘冒政治大不韙和生命的威脅，用實際的行動展現對政治迫害的頑強抵抗。在約基別和其他女性的勇敢行動中，我們也見到了上帝的保護與帶領。雖然約基別冒險將摩西藏了三個月，最後因為嬰孩長大了藏不住，所以不得不放棄而交給上帝帶領。她不怕法老王的命令，只好編籃子將摩西裝起來，放在尼羅河的水流中。〈希伯來書〉作者說：「摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。」(11:23)

上帝的帶領十分奇妙，超出人所能想像。約基別將摩西放入尼羅河不久以後，並未因此失去摩西，只是從親生媽媽的身分變成奶媽，仍然繼續養育摩西直到他長大才送入王宮接受皇族教育，因為他是埃及公主從河裡撿到的養子。約基別的信心和勇敢，以及上帝的帶領和照顧成了締造以色列歷史的關鍵。

三、 信心的女人

約基別是一位有信心的女性和母親，從她養育了三位和以色列宗教及民族歷史和命運有十分密切關係的子女來看，她在家裡實施的教育是成功的。〈希伯來書〉作者說約基別「因著信...」而做出勇敢反抗王命的行為。的確，沒有堅定而清楚的信仰和信心是不可能反抗王的命令的。信仰是宇宙觀、人生觀、倫理道德和價值觀的總和，沒有信仰的人代表在這一方面是無所謂、不在意的。反過來說，在這一方面無所堅持的人就是沒信仰的人，若說有，也不過是保命的與自私的信念而已。

約基別是有信仰的婦人，在她反抗法老的行動裡，我們體會出她的無比勇氣，這勇氣是神學家所稱的「生之勇氣」(courage to be)。生之勇氣是「是」(to be) 或「肯定」的勇氣，是面對「非是」或「否定 (決)」的勇氣。舉例來說，初代教會基督徒面對羅馬帝國強大的否決力量仍然堅定站立，向信仰說「是」，這就是生之勇氣，因為他們必須冒著犧牲生命、財產被充公的代價為信仰作見證，堅持信仰的「是」，不接受迫害者的「非」或「否定」。一言以蔽之，生之勇氣係面對艱難困境仍然持守信仰、堅強生存下去的勇氣，是表面柔弱、實際剛強的勇氣。

真正的勇氣不是比肌肉粗壯、聲量大、面貌氣勢凶狠，而是比面對困境時的堅忍和穩定之態度以及堅持的力度。所以，身材高大者不必是較有勇氣者，聲量大的不一定比輕聲細語者更有勇氣，面貌及氣勢凶狠者不見得比文弱書生更有勇氣。勇氣不是外表塑造成的，是由內在所生而彰顯出來的力量。真正的勇氣得自信仰，沒有信仰者多半只會投機與出賣自己的靈魂，對他們來說，利益和委屈求全才是最要緊的。所以，信仰是相信、敬畏上帝的表現，也是塑造人格且提供人存在與生之勇氣的關鍵。

結語：

在今天，家庭仍然是重要的社會機制，母親在家庭中依然扮演重要而有意義的角色。摩西的母親雖是默默無聞，卻藉著她的子女在歷史上說話，領導一個民族的走向與發展。這樣的母親雖然未被許多人認識，但相信在上帝的國度裡是佔有一席重要地位、且被永遠紀念的。

【問題思考】
1. 現代社會家庭制度傾向解體的原因是甚麼？
2. 您認為母親在現代社會中和古代社會裡所扮演的角色和功能有甚麼不一樣？
3. 摩西的母親約基別有甚麼值得您學習、紀念的地方？