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靈修與讀經

作者:林瑞隆 牧師 日期:2015-05-10 10:53

讀經和祈禱是基督信徒日常靈修生活的兩件基本要事。讀經是為了更加明白上帝的教示與旨意，知道怎樣行在祂的道上；祈禱則是個人和上帝的私密溝通，也藉此建立和祂更親密的關係。這兩件事做得扎實，信仰必然在日積月累的實踐或操練中進步。

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談代禱

作者:林瑞隆 牧師 日期:2015-04-19 17:49

大多數的祈禱都是信徒為了自己的事向上帝讚美、祈求，但基督宗教也特別強調代禱的重要性。


簡單說，代禱 (intercession或intercessory prayer）意指「為別人祈禱」，這是祭司職分的主要任務之一。舊約時代，信徒若要表達對至聖上帝的感謝，或是犯錯要向上帝認罪與祈求赦免，除了要攜帶獻祭用的適當犧牲 (其實就是牲畜) 或祭品交給祭司之外，更要藉著祭司向上帝祈禱，這樣才能完成「律法的義」。

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耶穌基督的復活

作者:林瑞隆 牧師 日期:2015-04-05 17:47

保羅在〈哥林多前書〉中說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；...基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。」(15: 14, 17)保羅的主張說明了耶穌基督「復活」這一件事，是基督教信仰成立或不成立、真或假的關鍵因素或試金石。換句話說，耶穌復活是基督教信仰的基礎，若把他的復活這一件事刪除，整個基督教信仰便是無意義及無用的空談。

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2015年受難週靈修讀經經文

作者:林瑞隆 牧師 日期:2015-03-29 22:08

(請兄姊按照所列經文每日靈修紀念主耶穌的受難)
3月29日～4月4日

禮拜日(棕樹主日) 和平的君王
讀經：撒迦利亞書9:9～10，馬可福音11:1～11
默想：耶穌騎著驢駒進入猶大國首都耶路撒冷，要在那裏建立上帝掌權的國度。他以驢駒代替戰馬，用棕樹枝取代刀槍利劍，民眾則以自己的衣裳舖做紅毯，用「和散那！和散那！」的呼聲取代「萬歲，萬歲，萬萬歲！」的口號。他所要建的上帝國和權柄不屬於世間，但世上的國和權柄卻容不下他，將他釘死在十字架。為何世上的掌權者總是十分恐懼、害怕和平的實踐者？

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祈求什麼？

作者:林瑞隆 牧師 日期:2015-02-15 01:01

除了讚美、感謝之外，絕大多數人祈禱時都向上帝求自己所需要的，包括日用的飲食、生活所需、身體健康、平安喜樂、家庭美滿、事業順利發達...等。這樣的祈求很自然，符合人性，也沒有什麼不可以。耶穌教導的〈主禱文〉裡面提到「我們日用的飲食，今日賜給我們」(馬太6:11)，他顯然允許門徒和信徒為個人的日常需要向上帝祈求。

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「大齋節期」簡介

作者:林瑞隆 牧師 日期:2015-02-10 02:27

「大齋節」又叫做「預苦期」，英文名稱叫做「the Lent」，是從「聖灰星期三」(Ash Wednesday，或譯為「聖灰日」) 這一天起算，一直到受難週 (英文名稱是the Holy Week) 最後一天星期六止。這一段期間包括6個主日和40天 (所以也稱做「四旬齋」)，總共46天。今年大齋節期的起算日是2月18日 (「聖灰星期三」或「聖灰日」，適逢台灣習俗的「除夕」)，2月22日是今年大齋節期的第一主日，受難週則是從3月29日 (棕樹主日) 起至4月4日止，4月3日 (星期五) 是基督受難日，5日則是「復活節」。

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祈禱的雙重面向

作者:林瑞隆 牧師 日期:2014-12-21 13:54

祈禱最自然的對象是上帝或超越的神聖者殆無疑義。然而，祈禱時傾聽禱詞的主體可能非僅只有上帝，也包括信徒自己最深層的內心。簡單說，祈禱者一方面向上帝說話，另一方面也對自己說話，而且還是有意識地說，不是無意識的自言自語。

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只要相信上帝，就可以祈禱

作者:林瑞隆 牧師 日期:2014-11-30 13:31

沒有信仰的人認為祈禱是對空氣說話，或是信徒的自言自語，因為看不見祈禱的對象，也聽不到上帝的回應。但對有信仰的人來說，祈禱是和上帝講話，即使眼睛看不見祂，耳朵也多半聽不到祂的聲音。對信徒來說，上帝是祈禱的確定對象，因為祈禱者的心靈可以對應著上帝的無聲之聲。祈禱是對空氣說話，或是信徒的自言自語？這是一個值得認真研究、辨明的問題。

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