耶穌所說的比喻和他使用其他形式所傳的信息或道理一樣，基本內容係關於「上帝國」或「上帝的掌權」。他的講道，甚至所行醫病、趕鬼的神蹟，其終極目標都指向「上帝國」的實現。他所說的「兩種根基」這一則比喻也和上帝國有關；從表面上看，其主旨淺顯易懂，所要闡發之內容焦點在於信徒聽道和行道的議題。因上帝國的實現需要信徒身體力行來促成，所以聽道與之後的行道就顯得十分重要。

[閱讀全文]

東門教會於主後1946年4月14日在現今這個地址上設立，今天 (2016/4/17) 是設教70週年紀念主日。讓我們藉此機會一起回顧上帝過去的帶領，並記念祂數算不盡的恩典，這些恩典造就了今天的東門教會，值得我們深深感謝。

[閱讀全文]

耶穌的口才很好，且擅長使用人們日常熟悉的事物以類似說故事的方式深入淺出談論深奧的信仰道理，這個特點可以從耶穌的「比喻」看得很清楚。記載在聖經裡的耶穌之比喻內容多半簡單，像「撒種」、「稗子」、「芥菜種與麵酵」、「尋寶」，以及今天選讀的「撒網」都是結構單純，寓意卻深遠和「上帝國」之主題密切相關的講道。

[閱讀全文]

經文：出埃及記14:10~14； 約翰一書1:1~10
啟應：第33篇
聖詩：15、619、386

現今社會甚至世界其他許多地方都籠罩在一片黑暗與恐懼中，IS恐怖主義者的激烈攻擊行動，中東地區的小型戰爭、中國擺姿態威脅亞洲地區之和平、國內從未間斷的政治鬥爭、近幾年來連續發生的台灣街頭隨機殺人事件...等導致人心惶惶，甚至激起無理性的民憤、強化人與人之間的仇恨與互不信任，無能政府官員卻只顧下台前努力爭取自己的利益，設計讓新政府盡可能陷入難堪困境，政黨說要追求和諧，自己卻不斷找對手麻煩。

[閱讀全文]

耶穌被釘十字架死了，死的時候約略33歲，正值人生及事業要開始衝撞的青壯年。他死了，一切歸零，一生的努力在此被死亡的權勢徹底否決，乃至於終結而煙消雲散，實在彰顯不出甚麼意義。三日後，他復活了。這事無人能夠理解，門徒半信半疑，即使希望能有這樣的結果，卻絕對沒有把握。抹大拉的馬利亞和另一位馬利亞最先經歷到耶穌復活這件事 (太28:1)，但她們不確定這是真的，或只是她們自己的幻想。

[閱讀全文]

〈馬太福音〉13:44~46包含耶穌所說的兩個比喻，即「寶藏」和「珍珠」。這兩個比喻性質上大致相同，且又連著一起說，所以又可以視為互相關連的一則比喻，在後的「珍珠」是在前的「寶藏」這個比喻的補充，或可說是加重強調的比喻。這兩個比喻都指出天國或上帝國的珍貴及其無上之價值。

[閱讀全文]

今天是228公義和平紀念日，一個值得嚴肅面對與紀念的日子。1947年2月28日發生在台灣的228事件確實是一件不幸的政治殺戮事件，當時台灣社會許多菁英被剛撤退來台灣的國民黨軍隊盲目殺害，造成許多家庭的不幸悲劇以及族群的對立，和隱藏在台灣社會裡的不安、仇恨情緒，多年無法消除，一直延續迄今。長期執政並逐漸腐化、敗壞、無能的國民黨政府和絕大多數台灣人民之間互不信任的心結仍在。

[閱讀全文]

耶穌說的比喻和天國或上帝國的信息有著密切之關係，有些涉及天國或上帝國的發展，有的論到它的性質，有的談到信徒對它的參與和責任，有的則關係到天國的目標，不一而足。用這麼多比喻說明天國或上帝國，表示這個主題在耶穌的信仰及宣教工作上具有絕對重要的地位，值得所有的信徒重視。

[閱讀全文]