信仰是人生觀、價值觀、世界觀、宇宙觀，倫理、道德的總和；信仰更是一個人生命及行事為人的基礎和指針。沒有人是真正沒有信仰的，即使這個人宣稱自己什麼也不信。他的「什麼也不信」翻譯成現代語言，就是以自己為中心，其餘皆為服事自己的一種信仰。

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基督教信仰常常和俗世的人生觀、價值觀唱反調，這是個不爭的事實。不過，這件事倒過來講可能比較正確：俗世的人生觀、價值觀常常和上帝對人啟示，教導人持守、遵行的信仰或信念相反。這個悖反上帝的傾向或事實，在〈創世記〉的創造故事中早已呈現了：亞當、夏娃面對上帝吩咐他們不要採摘及食用分辨善惡樹上果子的問題上，選擇了不順服的悖逆行為，落入「罪」的陷阱而遭致未料到的後果。此後的人類，不斷重複和上帝唱反調的基調，可能反映的只是為了擺脫被上帝巨大身影籠罩，因而努力尋找「作自己」的一條心理之路而已。可是，從歷史來看，這條「人之道」實際上是一條坎坷、崎嶇，充滿陷阱、挫折與謬誤的路。

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舌頭並不是身體的主要器官之一，但沒有舌頭或舌頭生病，生活就會減少色彩，甚至併發其他病症。舌頭生病，食物顯得平淡無味，因為舌頭是味覺的主要器官。而沒有舌頭，人也無法說話；或者，舌頭過大或過小，說話就無法流暢。此外，小小的舌頭也會立大功，能言善道的「三寸不爛之舌」可以成就大事，當然也可以造成風浪。喜愛挑撥的舌頭，則可以壞人名譽，甚至殺人。說出不得體或不對的話的舌頭，或用在不對的地方的舌頭，可以惹大禍。戰爭時，利用舌頭散布謠言，可以讓敵國人心惶惶，製造社會混亂與不安，更甚者可以動搖敵國的國本。「舌燦蓮花」可以產生天花亂墜的效果，誤導視聽，欺人耳目。舌頭究竟是好是壞，端看擁有舌頭的人如何使用它。

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今天是聖神降臨節，可說是教會的生日，因為教會的宣教係從聖靈降臨在門徒身上，讓他們得到特別的能力，可以流利地使用從未學過的各地方言，和從各地回來的猶太人及外邦人自由地溝通，向他們傳講耶穌基督的福音，使得福音的種子就這樣奇妙地播撒在居住外邦地區的猶太人及非猶太人身上，得以逐漸打開教會對外邦宣教的門。所以，這的確是一個對教會特別有意義，值得紀念的日子。

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今天是母親節，藉此機會首先向各位辛勞的母親致上敬意與祝福。在社會中，雖然母親表面上是個沉默的角色，但在功能上卻具有舉足輕重的地位。從原始社會開始，基本上人類的家庭就是由父親、母親及兒女所構成。而家庭的經營和正常發展，基本上也是由父親和母親分工合作而進行。父親的主要任務是外出覓食 (如打獵、耕作、工作、上班賺錢)，母親則負擔家庭管理及培育子女，兩者的任務和職責雖然有所不同，但一樣重要，缺一不可。如今時代不同，社會丕變，父母的角色與功能常常無法依循原初的模式，發揮應有的功能，有時反倒生出障礙，以致造成破碎的家庭，在這樣的家庭中成長的孩子難免在人格發展及心理上出現困難，產生問題。

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現代教育使人養成喜愛追求真理，凡事要求證據或實證，重視科學精神的習慣。事物若缺乏證據或實證的支持，要不是被認為虛假，就是被斷定為胡說。宗教信仰因其基礎和內容多半無法以科學方法或實證予以檢驗，因此常被斷定為無稽或迷信。但在社會生活領域裡，特別是在政治圈，很多人實際上並不喜歡面對實在或真相，只愛處在模糊的情境或想像的美好中。這便構成了一個矛盾的社會現象：人人喜歡追求真理，但個個不愛面對真實或真相。面對真實或真相，有時的確殘酷又痛苦。人想逃避，可能是天性使然。

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信仰是一個人的宇宙觀、世界觀、人生觀、價值觀的總和；但信仰不能只是宗教知識與理論的集合，而是人的倫理生活和行為方向的準則。因此，信仰的主要功用包括指導人生方向，幫助人明白生命的意義，豐富生命的內容，並且提升人性。從這個角度看，信仰之於生命的重要性不言而喻，生命中沒有信仰總是一種遺憾。

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保羅在〈哥林多前書〉15:1~11提及他和同工們在各地傳揚的信息是基督耶穌復活的「福音」，而在15:14、17又說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；......基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。」根據保羅，基督耶穌的復活可以說是基督教信仰真或假、有效或無效、有意義或無意義的判準。換句話說，耶穌的復活是基督教信仰之真實性的基石，若他沒有復活，就不會有基督教信仰，若他沒有復活，卻還有人傳這種信仰，就是騙人的。

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