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讓上帝掌權
作者: 東門教會 日期: 2025-02-01 20:42
當今社會，我們不斷被告知要緊緊抓住眼前所擁有的一切。這種心態來自於我們害怕「失去」，誤以為一旦鬆手，邪惡的人就要奪走我們所擁有的一切，可能會一貧如洗，也可能讓生活陷入困境之中。在你爭我奪的世界裡，一旦我們陷入了貪婪與競爭的漩渦之中，將變得無法信任他人，感覺四處充滿了敵意。盧雲神父說「難怪禱告竟然會是這般困難的事，因它需要你隨時願意放下你的武器，放棄叫你與人保持距離的感覺。」若在世上的生活像打戰一樣，那麼禱告似乎要我們放下武器，不再為了生活汲汲營營地爭取擁有一切，結束與他人建立敵對的關係。
詩篇26篇是一位虔誠敬拜上帝的詩人的禱告內容，一開始，他期待上帝「宣判他無罪」（詩26:1a，和合本「為我伸冤」），這只是「伸冤」或「審判」的意思，更寬廣的意思就是「在自己身上彰顯上帝的大能」。因此，詩人做這樣的禱告，實際上就是把自己交給上帝，讓上帝在他生命中掌權，彰顯祂的大能。這位詩人清楚告訴上帝，他「行為正直，完全信靠上帝」。（詩26:1b）
詩人一開始禱告，重點是將自己的生命完全交託給上帝，讓上帝在他的生命中掌權。就如同去醫院探訪病人時，我們無法代替他接受治療，也無法祈禱他免受開刀的痛苦。我們只能替他禱告，盼望他把自己交託給上帝。詩人的真心是可以受到考驗的，因此，向上帝禱告鑒察他的「心思意念」（詩26:2），因為他真金不怕火煉，他是真正倚靠上帝。
對盧雲神父來說，禱告是一種接納的表達，讓上帝成為生命的掌權者。這樣的關係是互動的，上帝願意賞賜我們恩典，而我們也必須選擇接納。上帝並不會強迫我們接受他所賞賜的，而是期待我們接納，讓他的恩典與賜福進入我們的生活之中。就如盧雲神父所說的「當我們接受一件禮物時，我們是容易讓別人闖進我們的世界，和容易讓他們在我們生命中佔有一席位。」詩人也做類似的禱告，期待上帝慈愛臨到他，他以行出真理來回應祂。（詩26:3）這意味著，讓上帝在我們生命中掌權，不被這個世俗價值觀所綑綁。
當生命讓上帝掌權時，我們就自然不願意與「虛偽的人」、「偽善者」、「罪人」，以及「邪惡的人」同流合污，詩人在禱告中也拒絕與他們來往（詩26:4-5），這顯明了他與那些追求利益的人保持距離的決心。他不再參加那些為自己的利益用盡各種不法手段的集會，因為他知道生命真正的價值是轉向上帝，成為聖潔的人。因此，他用外在的形式～洗手表示無辜（詩26:6），更是顯明他內心的思維，他的聖潔來自於對上帝的信靠。
然而，詩人的生命仍然遭受到極大的考驗，面對罪人的誣告，就如同在社會上有許多人用盡各種手段，包括污衊、陷害等等，讓人陷入了泥沼之中，無法自救。（詩26:9）詩人期待公義的上帝介入，讓他得著公平的審判。特別詩人再次強調他的行事正直（詩26:11），願上帝憐憫與救贖臨到他，他也必然相信上帝會如此做，因為他的生命已經讓上帝掌權。
盧雲神父認為禱告是一種接納，他說「禱告是指我們向上帝表示接納......在一位常新的上帝面前，用開放及接納的態度來禱告使我們得著自由。」詩人的禱告不只是期待上帝的介入，更是他的生命見證，表達他已經接納上帝，交託給上帝，並讓他掌權。當我們生命願意讓上帝掌權，我們不再被世俗價值觀所綑綁，最終為了利益而做盡一切的壞事。
讓上帝掌權，並不是放棄自己的事業、工作，完全倚靠上帝的「恩典」。讓上帝掌權，是讓我們所努力的符合正直、走在真理上，最終，上帝將所有恩典與祝福賞賜給我們，其中包括我們應得的金錢或權力。只有全然的交託，並讓上帝在我們生命掌權，我們會對所得到的一切獻上感恩，並享受辛苦所收成的。
詩篇26篇是一位虔誠敬拜上帝的詩人的禱告內容，一開始，他期待上帝「宣判他無罪」（詩26:1a，和合本「為我伸冤」），這只是「伸冤」或「審判」的意思，更寬廣的意思就是「在自己身上彰顯上帝的大能」。因此，詩人做這樣的禱告，實際上就是把自己交給上帝，讓上帝在他生命中掌權，彰顯祂的大能。這位詩人清楚告訴上帝，他「行為正直，完全信靠上帝」。（詩26:1b）
詩人一開始禱告，重點是將自己的生命完全交託給上帝，讓上帝在他的生命中掌權。就如同去醫院探訪病人時，我們無法代替他接受治療，也無法祈禱他免受開刀的痛苦。我們只能替他禱告，盼望他把自己交託給上帝。詩人的真心是可以受到考驗的，因此，向上帝禱告鑒察他的「心思意念」（詩26:2），因為他真金不怕火煉，他是真正倚靠上帝。
對盧雲神父來說，禱告是一種接納的表達，讓上帝成為生命的掌權者。這樣的關係是互動的，上帝願意賞賜我們恩典，而我們也必須選擇接納。上帝並不會強迫我們接受他所賞賜的，而是期待我們接納，讓他的恩典與賜福進入我們的生活之中。就如盧雲神父所說的「當我們接受一件禮物時，我們是容易讓別人闖進我們的世界，和容易讓他們在我們生命中佔有一席位。」詩人也做類似的禱告，期待上帝慈愛臨到他，他以行出真理來回應祂。（詩26:3）這意味著，讓上帝在我們生命中掌權，不被這個世俗價值觀所綑綁。
當生命讓上帝掌權時，我們就自然不願意與「虛偽的人」、「偽善者」、「罪人」，以及「邪惡的人」同流合污，詩人在禱告中也拒絕與他們來往（詩26:4-5），這顯明了他與那些追求利益的人保持距離的決心。他不再參加那些為自己的利益用盡各種不法手段的集會，因為他知道生命真正的價值是轉向上帝，成為聖潔的人。因此，他用外在的形式～洗手表示無辜（詩26:6），更是顯明他內心的思維，他的聖潔來自於對上帝的信靠。
然而，詩人的生命仍然遭受到極大的考驗，面對罪人的誣告，就如同在社會上有許多人用盡各種手段，包括污衊、陷害等等，讓人陷入了泥沼之中，無法自救。（詩26:9）詩人期待公義的上帝介入，讓他得著公平的審判。特別詩人再次強調他的行事正直（詩26:11），願上帝憐憫與救贖臨到他，他也必然相信上帝會如此做，因為他的生命已經讓上帝掌權。
盧雲神父認為禱告是一種接納，他說「禱告是指我們向上帝表示接納......在一位常新的上帝面前，用開放及接納的態度來禱告使我們得著自由。」詩人的禱告不只是期待上帝的介入，更是他的生命見證，表達他已經接納上帝，交託給上帝，並讓他掌權。當我們生命願意讓上帝掌權，我們不再被世俗價值觀所綑綁，最終為了利益而做盡一切的壞事。
讓上帝掌權，並不是放棄自己的事業、工作，完全倚靠上帝的「恩典」。讓上帝掌權，是讓我們所努力的符合正直、走在真理上，最終，上帝將所有恩典與祝福賞賜給我們，其中包括我們應得的金錢或權力。只有全然的交託，並讓上帝在我們生命掌權，我們會對所得到的一切獻上感恩，並享受辛苦所收成的。
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