困境中的盼望
作者: 東門教會 日期: 2025-01-25 10:39
台灣電影《大佛普拉斯》是在2017年上映的,從片名來看會被認為是探討佛教的電影,實則不然,影片透過幽默卻沈重的筆法,描繪了底層人民為生存打拼的艱辛,對比於那些權貴者的糜爛與混亂,實在是一大諷刺。片中,有一句經典台詞「人生就這樣,落土八分命」,這句話揭示了人生的無奈,人的出身決定了八成的命運,與有錢、有權勢的家庭出身的人相比,那些底層人民的生活,連填飽肚子都有問題,哪有時間去爭取所謂的「公平正義」,實在是緣木求魚。
這部電影讓人聯想到詩篇25篇的禱告,這裡所教導的是與這個世俗文化有所不同。世俗的文化強調自我實現,及時行樂,凡事倚靠自己,追求自己的利益;而這個禱告卻恰好相反,他要求人信靠上帝。(詩25︰1-2a)不僅僅如此,詩人也表達出渴望上帝的公義彰顯,盼望上帝幫助他戰勝仇敵,讓那些不信靠祂的人最終失敗。(詩25︰2b-3)這樣的祈求是貼近我們的生活,在我們遭遇到困難、生活陷入困境時,突然發現靠自己是完全不行的,這時,我們確實需要上帝的幫助,透過祂的大能,好讓我們能夠突破困境。
在祈求上帝的幫助之後,詩人也承認自己的軟弱與罪過,他祈求上帝饒恕幼年時的罪過。(詩25︰7)這提醒我們可能一不小心,就成為阻礙公義的那一方。特別是當我們不願面對自己的軟弱與罪過時,往往就會無視周遭的困境,冷眼旁觀社會壓迫人的體制與那些壓迫人的人。我們成為他們的幫兇,甚至一旦得到權力或地位,即使是小小的,卻立刻反過來成為自己眼中那個不公義的人。
而詩人渴望上帝的引導,他祈求上帝用祂的道路、真理引導他、教訓他,好讓他的生命可以得著拯救。(詩25︰4-5)對於以色列來說,道路、真理就是他們的妥拉,是他們成為上帝兒女的確據,更讓他們可以從困境中、從罪惡中脫離的關鍵之一。而這樣的渴求就是來自於上帝對於祂的兒女的引導,在以色列人的歷史中,上帝帶領他們出埃及、被擄歸回,一再讓他們脫離壓迫與困境之中。因此,詩人提到了上帝的仁慈與永遠不變的愛。(詩25︰6)這是他們願意等候上帝的基石。
而電影《大佛普拉斯》的結局更是對於所有信仰者的提醒,即使是基督信仰,都有可能如同主角在象徵仁慈的大佛面前作惡,甚至極有可能將屍體藏在大佛裡。基督信仰高舉著公平公義,卻也考驗著人內心的軟弱與邪惡。因為在公平公義的大旗底下,往往讓人們有機可趁,無論是對他人的苦難視而不見,或者是用信仰掩飾自己的不義,都在在地考驗到我們是否真心敬畏上帝,真正地活出祂的道,成為祂公義的器皿。
就如詩篇25篇的最後,詩人宣告說「他用信實和不變的愛帶領所有遵守他的約和他命令的人。」(詩25︰10)再次強調我們與上帝所立的約以及祂的話語。只有繼續信靠上帝,遵行他的話語的人,才能持續在祂的愛中,領受祂在困境中的引領。在「困境中的盼望」絕對不是靜靜等待公平公義的臨到,而是積極地去實踐上帝的話語,不冷眼看待周遭壓迫人的勢力與體制,透過自己綿薄之力努力實踐信仰、落實公平公義。最終,提供了所有受壓迫的、受苦的人,有「困境中的盼望」,耐心等候上帝的公平公義臨到。
這部電影讓人聯想到詩篇25篇的禱告,這裡所教導的是與這個世俗文化有所不同。世俗的文化強調自我實現,及時行樂,凡事倚靠自己,追求自己的利益;而這個禱告卻恰好相反,他要求人信靠上帝。(詩25︰1-2a)不僅僅如此,詩人也表達出渴望上帝的公義彰顯,盼望上帝幫助他戰勝仇敵,讓那些不信靠祂的人最終失敗。(詩25︰2b-3)這樣的祈求是貼近我們的生活,在我們遭遇到困難、生活陷入困境時,突然發現靠自己是完全不行的,這時,我們確實需要上帝的幫助,透過祂的大能,好讓我們能夠突破困境。
在祈求上帝的幫助之後,詩人也承認自己的軟弱與罪過,他祈求上帝饒恕幼年時的罪過。(詩25︰7)這提醒我們可能一不小心,就成為阻礙公義的那一方。特別是當我們不願面對自己的軟弱與罪過時,往往就會無視周遭的困境,冷眼旁觀社會壓迫人的體制與那些壓迫人的人。我們成為他們的幫兇,甚至一旦得到權力或地位,即使是小小的,卻立刻反過來成為自己眼中那個不公義的人。
而詩人渴望上帝的引導,他祈求上帝用祂的道路、真理引導他、教訓他,好讓他的生命可以得著拯救。(詩25︰4-5)對於以色列來說,道路、真理就是他們的妥拉,是他們成為上帝兒女的確據,更讓他們可以從困境中、從罪惡中脫離的關鍵之一。而這樣的渴求就是來自於上帝對於祂的兒女的引導,在以色列人的歷史中,上帝帶領他們出埃及、被擄歸回,一再讓他們脫離壓迫與困境之中。因此,詩人提到了上帝的仁慈與永遠不變的愛。(詩25︰6)這是他們願意等候上帝的基石。
而電影《大佛普拉斯》的結局更是對於所有信仰者的提醒,即使是基督信仰,都有可能如同主角在象徵仁慈的大佛面前作惡,甚至極有可能將屍體藏在大佛裡。基督信仰高舉著公平公義,卻也考驗著人內心的軟弱與邪惡。因為在公平公義的大旗底下,往往讓人們有機可趁,無論是對他人的苦難視而不見,或者是用信仰掩飾自己的不義,都在在地考驗到我們是否真心敬畏上帝,真正地活出祂的道,成為祂公義的器皿。
就如詩篇25篇的最後,詩人宣告說「他用信實和不變的愛帶領所有遵守他的約和他命令的人。」(詩25︰10)再次強調我們與上帝所立的約以及祂的話語。只有繼續信靠上帝,遵行他的話語的人,才能持續在祂的愛中,領受祂在困境中的引領。在「困境中的盼望」絕對不是靜靜等待公平公義的臨到,而是積極地去實踐上帝的話語,不冷眼看待周遭壓迫人的勢力與體制,透過自己綿薄之力努力實踐信仰、落實公平公義。最終,提供了所有受壓迫的、受苦的人,有「困境中的盼望」,耐心等候上帝的公平公義臨到。
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