在懷疑之中擴展視野

生活在講求理性與科學的時代中,一旦有「神跡」發生,往往就會引發一定程度的懷疑。這樣懷疑來自於「神跡」的定義,本身就是超越人的理性所發生的事物,難怪就會被質疑「真偽」。不過,從基督信仰來看,「神跡」卻是信仰很重要的一部分,尤其是在福音書中,記載了許多耶穌行神跡的故事,若我們懷疑或否認神跡的存在,那麼福音書就不完整了。

神學家保羅田立克曾說「只要人類存在的一天,信心與懷疑便與之俱存」,也就是「懷疑」不會在我們的生命中消失,即使信仰強調我們必須要用「信心」去看待神跡。正如田立克認為「有懷疑過的人,才能夠了解自己是有限的,才能更加肯定上帝的存在。」一個人一開始經歷到神跡,總是會帶著「懷疑」的心想要用理性、經驗判斷真偽,最終,意識到這樣的「懷疑」只是反映出內心的軟弱與不信,便能更深刻體會到上帝的存在。換句話說,當我們願意勇敢面對自己的內心的「懷疑」,信心便能在其中成長,將會開闊自己視野,領受更多原本就在身邊的恩典。

在約翰福音第二章的「迦南婚宴」的故事,記載著耶穌所行的第一個神跡「把水變成酒」。在這場婚宴中,原本主人家預備好的酒已經用完了,這對於當時重視社交禮儀的文化來說,是相當失禮的一件事。一開始,耶穌拒絕母親的邀請,因為約翰福音強調耶穌除了上帝以外是無人可以左右的,即使是祂的母親也是如此。然而,即使遭受到拒絕,耶穌的母親卻展現另外一種信心,那就是相信耶穌會做出適當的決定。因此,她交代那些僕人照著耶穌的吩咐去做就對了。

果真,耶穌按照自己的時間開始展開行動,祂吩咐僕人將原本行潔凈禮的六口石缸裝滿水,然後交給宴會中的總管。結果,這些水變成了上好的酒,似乎是「好酒沉甕底」。這樣的結果逆轉了原本會讓客人掃興而歸的可能性,反倒是讓宴會賓主盡歡。這似乎是每個經歷神跡的人所感受到的,因為所經歷的事是超越自己所預期的、所想像的,最終在其中體會到上帝的恩典。

面對生命的困境或是面對靈性上的低潮,讓我們總是將眼光放在現在的問題與不足。我們常常期待上帝立刻介入,卻忘記既然是神跡,那就是必須等待上帝主動的行動。在迦南婚宴的故事中,耶穌的母親期待耶穌介入這原本不屬於祂的婚宴,最終耶穌的行動證明了上帝掌管了神跡實行的時機。不過,耶穌所行的「把水變成酒」的神跡,也證明了上帝透過耶穌的行動所帶來的是超過人想像的豐盛恩典。而我們在領受這個豐盛恩典之前,我們必須開闊自己的視野,學會將主權交還給上帝,便能在生命困境、靈性低潮之中,領受祂的豐富。

放下自己的主觀,開闊視野是我們信仰旅程的一部分,唯有放下想要自我掌控的心,才能超越理性的限制,用信心與謙卑來面對生命中的不足與疑惑,才能看見上帝的恩典在我們生活之中。上帝透過迦南婚宴的故事,期待我們能夠不被自己的理性與經驗所限制住,讓自己的心思轉向信靠上帝的恩典,相信祂要賞賜生命的豐盛給我們。信仰是從懷疑開始,在不斷經歷神跡之後,慢慢地擴展自己的視野,最終,憑著信心領受神跡所帶來的恩典與豐盛。
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