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宣告讓人喜樂的拯救
作者: 東門教會 日期: 2024-12-14 14:56
本週進入待降節第三主日，當我們點著第三支紫色蠟燭，象徵著「宣告、喜樂」。對於非基督徒來說，聖誕節是用拿來「狂歡」、「聚餐」的日子，在其中確實能夠得到「喜樂」，卻總是短暫的。對基督徒來說，這個節期確實能夠在慶祝嬰孩耶穌誕生來得到喜樂。這不只是因為耶穌的誕生，更是因為上帝差遣耶穌基督所帶來的拯救，讓這個喜樂是與我們生命息息相關。因此，聖誕節的喜樂絕非是短暫的喜樂，而是真實地經歷上帝的恩典同在而得著喜樂。
基督徒最常感受上帝的恩典同在的時候，應該是在主日禮拜中，就如同一位禮拜學家William Nicholls所說的「教會的禮拜是蒙救贖者向上帝獻上感恩，是回應上帝對我們的愛。」也就是說，基督徒為何要做禮拜乃是回應上帝的恩典。這個恩典就是所謂的恩典的拯救，而在禮拜中，我們也再次與恩典的主相遇，並在其中得著喜樂。
以賽亞書12:1-2是一首敬拜中所吟唱的詩歌，其中表達出以色列人對於上帝拯救的感恩。其中描述了上帝曾經對以色列人發怒氣，但是上帝的恩典讓祂不再生氣，甚至轉為安慰受苦的以色列人，最終，讓他們得著安慰，因此向上帝獻上感恩。（賽12:1）因此，面對生命的各種處境，他們不再感到害怕，因為他們認為上帝是拯救他們的主，是力量的源頭。（賽12:2）而他們就像那些口渴的人因著有水可喝而歡欣快樂，而他們也因上帝的拯救而喜樂。（賽12:3）
就如潘霍華所說的「世界並非劃分為屬基督的和屬魔鬼的，世界完全是屬基督的世界。」既然基督徒是承接上帝的救恩的人，那麼也就有責任將這個好消息宣揚出去。若我們只停留在教會中敬拜上帝、獻上感恩的祭，那麼世界終將一分為二，屬基督的、屬魔鬼的之分。不過，這與潘霍華的概念是不同的，他認為這世界終究將因著上帝的救恩而成為屬基督的世界。因此，就如同先知以賽亞盼望以色列人，在被拯救的那一天，應該歌唱、歌頌上帝、宣揚他的名。（賽12:4-5）
禮拜是一種與上帝相遇的經驗，而這樣的相遇是反思我們自己的有限與軟弱。這樣的反思讓我們可以清楚知道自己是需要上帝的恩典，進而倚靠上帝，最終得著祂的拯救。因此，承認自己的有限與軟弱不是一種「示弱」的行為，而是知道讓自己「剛強」起來，不是倚靠自己的力量，而是倚靠從上帝那裡得著的力量，最終活出救贖的生命。因此，禮拜就是聚集許多有限、軟弱的人，在其中見證上帝的救恩，並所得著的喜樂分享給每個人。當然，這樣的分享不只是在禮拜中，更在我們生活中，願意用自己的生命傳講上帝的救恩，讓更多人認識上帝，領受救恩，在其中得著喜樂。
在待降節第三主日提醒著我們，上帝的救恩早已經臨到我們身上，帶給我們生命的盼望，也成為我們喜樂的泉源。因此，在等待基督再來的日子，我們被差遣去「宣告」這樣的好消息，好讓世人可以同得這樣的喜樂。而聖誕節是一個好時機，即使聖誕節已經被世俗化成為「耶誕節」。不過，這表達出許多人不排斥這個節日，即使他們用狂歡、吃喝玩樂來度過聖誕節，卻也清楚表達出他們渴慕能夠「歡喜快樂」，渴慕從中得著「喜樂」。只不過他們能沒有得著真正的喜樂。
真正的喜樂是建立在與上帝的關係之中，透過禮拜、透過靈修、透過各種不同追求信仰的歷程與模式，因著上帝的恩典與祂建立良好的關係。而我們的責任就是「宣告」，宣告這個好消息給世人，並引領他人來領受救恩，讓每個人都能夠得著真正的「喜樂」。
基督徒最常感受上帝的恩典同在的時候，應該是在主日禮拜中，就如同一位禮拜學家William Nicholls所說的「教會的禮拜是蒙救贖者向上帝獻上感恩，是回應上帝對我們的愛。」也就是說，基督徒為何要做禮拜乃是回應上帝的恩典。這個恩典就是所謂的恩典的拯救，而在禮拜中，我們也再次與恩典的主相遇，並在其中得著喜樂。
以賽亞書12:1-2是一首敬拜中所吟唱的詩歌，其中表達出以色列人對於上帝拯救的感恩。其中描述了上帝曾經對以色列人發怒氣，但是上帝的恩典讓祂不再生氣，甚至轉為安慰受苦的以色列人，最終，讓他們得著安慰，因此向上帝獻上感恩。（賽12:1）因此，面對生命的各種處境，他們不再感到害怕，因為他們認為上帝是拯救他們的主，是力量的源頭。（賽12:2）而他們就像那些口渴的人因著有水可喝而歡欣快樂，而他們也因上帝的拯救而喜樂。（賽12:3）
就如潘霍華所說的「世界並非劃分為屬基督的和屬魔鬼的，世界完全是屬基督的世界。」既然基督徒是承接上帝的救恩的人，那麼也就有責任將這個好消息宣揚出去。若我們只停留在教會中敬拜上帝、獻上感恩的祭，那麼世界終將一分為二，屬基督的、屬魔鬼的之分。不過，這與潘霍華的概念是不同的，他認為這世界終究將因著上帝的救恩而成為屬基督的世界。因此，就如同先知以賽亞盼望以色列人，在被拯救的那一天，應該歌唱、歌頌上帝、宣揚他的名。（賽12:4-5）
禮拜是一種與上帝相遇的經驗，而這樣的相遇是反思我們自己的有限與軟弱。這樣的反思讓我們可以清楚知道自己是需要上帝的恩典，進而倚靠上帝，最終得著祂的拯救。因此，承認自己的有限與軟弱不是一種「示弱」的行為，而是知道讓自己「剛強」起來，不是倚靠自己的力量，而是倚靠從上帝那裡得著的力量，最終活出救贖的生命。因此，禮拜就是聚集許多有限、軟弱的人，在其中見證上帝的救恩，並所得著的喜樂分享給每個人。當然，這樣的分享不只是在禮拜中，更在我們生活中，願意用自己的生命傳講上帝的救恩，讓更多人認識上帝，領受救恩，在其中得著喜樂。
在待降節第三主日提醒著我們，上帝的救恩早已經臨到我們身上，帶給我們生命的盼望，也成為我們喜樂的泉源。因此，在等待基督再來的日子，我們被差遣去「宣告」這樣的好消息，好讓世人可以同得這樣的喜樂。而聖誕節是一個好時機，即使聖誕節已經被世俗化成為「耶誕節」。不過，這表達出許多人不排斥這個節日，即使他們用狂歡、吃喝玩樂來度過聖誕節，卻也清楚表達出他們渴慕能夠「歡喜快樂」，渴慕從中得著「喜樂」。只不過他們能沒有得著真正的喜樂。
真正的喜樂是建立在與上帝的關係之中，透過禮拜、透過靈修、透過各種不同追求信仰的歷程與模式，因著上帝的恩典與祂建立良好的關係。而我們的責任就是「宣告」，宣告這個好消息給世人，並引領他人來領受救恩，讓每個人都能夠得著真正的「喜樂」。
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