訂閱
上一篇
返回
下一篇
以聖潔的生命等待
作者: 東門教會 日期: 2024-11-30 14:19
日本天主教作家遠藤周作的小說《深河》，描述一位日本神父天津，在印度恆河附近幫助想要完成印度教徒在死前到恆河中沐浴的心願。因為他發現有許多重病、年老垂死的人，他們費盡力氣想要完成心願，卻因為體力、行動不方便的原因，導致他們可能無法如願以償。若是如此，他們可能會抱憾而死。或許，對非印度教徒來說，即使恆河被視為「聖河」，卻也必須正視恆河的污染問題。這卻不影響印度教徒對其神聖的認知，他們深信這條河對於他們靈性的幫助，並認為這是他們生命和來世的依歸。
身為天主教神職人員的大津神父，即使不相信印度教的教義，仍願意服事他們，這是多麼有愛的行動。這樣的做法卻引起其他神父的不諒解，認為大津神父所做的是他們無法認同的事，是有損基督福音的宣揚。不過，我們必須思考一個問題，對許多基督徒來說，認為自己所信的是聖潔的，而其他宗教則是不聖潔的。真的是如此嗎？難道這樣有愛的行動就不是「神聖」、「聖潔」的事工嗎？大津神父因著他所做的事已經不聖潔了嗎？
聖經帖撒羅尼迦前書可能是保羅最早所寫的書信，是寫給他非常關心的帖撒羅尼迦教會信徒。他在那裡宣教的時候，因為受到攻擊而被迫離開。因為掛念初信的教會信徒，他深知他們會面臨極大的信仰挑戰。他們必須放棄過去祭拜鬼神的習慣以及生活上價值觀，更受到來自統治者、社會上以及街坊鄰居的各種壓力，好逼迫他們放棄信仰。不過，保羅似乎多慮了，透過差派提摩太前往探望之後，發現他們仍持守信仰，因此他得著了安慰及鼓勵（帖前3︰8），並因此向上帝獻上感謝。
在得知消息之後，保羅繼續為他們的信仰成長來祈求，特別強調了「愛心」和「聖潔」。保羅盼望他們活出彼此相愛的生活。（帖前3︰12）這樣的「愛」有保羅作為他們學習的對象，因為除了保羅傳福音給他們這些「外邦人」，更把他們當作孩子在愛，即使離開了他們，卻好像沒有離開一樣地愛他們。因此，這樣的愛不只是停留在與他們在一起的時候，即使保羅離開他們仍持續愛著他們。
而他們必須學習這樣的愛，不只是停留在自己的人，不只是教會弟兄姊妹，也愛教會之外的人。這樣的愛，最終延伸到了保羅所認為的「聖潔」。在保羅的禱告中，他說「這樣，他會使你們心志堅定，在我們的主耶穌和他的信徒們來臨的時候，能夠在我們的父上帝面前聖潔，沒有缺點。」（帖前3︰13）在信仰上談到「聖潔」，基本上就是上帝的作為，也就是祂將我們分別為聖，成為一個聖潔的人。
不過，這不意味著我們就必須忽略自己本身的責任，而是提醒我們，「聖潔」不是與非基督徒劃清界線，而是透過在生活中活出基督的愛，成為世上的光和鹽。若一定要說其中的分別，那就是透過有「愛」的行動，讓我們的生命可以彰顯上帝的榮耀。
大津神父的故事就是如此，若用「宗教」的角度來看他所做的事，他是幫助印度教徒做基督教徒認為污穢的事。然而，大津神父所做的卻是一種愛的行動，透過他的生命見證分別出真正的基督徒所應該彰顯出來的「聖潔」。正如德雷莎修女曾說：「若你總是在評論別人，你便沒有時間去愛他們。」當我們不去愛人，只想要去評論人，自認為自己比別人好，那麼就不會成為聖潔的人了。
這禮拜開始進入「待降節期」，在待降節第一主日，象徵「期待、盼望」，也就是基督徒期待耶穌基督的降生，也盼望基督再來，在這樣的期間我們應該活出怎樣的生命呢？從本文來看，就是用愛的行動活出聖潔的生命，好證明我們是上帝分別為聖的人，並見證上帝的榮耀。在這個待降節第一主日，我們就以愛的行動所帶出來的「聖潔的生命」來等待基督的再來！
身為天主教神職人員的大津神父，即使不相信印度教的教義，仍願意服事他們，這是多麼有愛的行動。這樣的做法卻引起其他神父的不諒解，認為大津神父所做的是他們無法認同的事，是有損基督福音的宣揚。不過，我們必須思考一個問題，對許多基督徒來說，認為自己所信的是聖潔的，而其他宗教則是不聖潔的。真的是如此嗎？難道這樣有愛的行動就不是「神聖」、「聖潔」的事工嗎？大津神父因著他所做的事已經不聖潔了嗎？
聖經帖撒羅尼迦前書可能是保羅最早所寫的書信，是寫給他非常關心的帖撒羅尼迦教會信徒。他在那裡宣教的時候，因為受到攻擊而被迫離開。因為掛念初信的教會信徒，他深知他們會面臨極大的信仰挑戰。他們必須放棄過去祭拜鬼神的習慣以及生活上價值觀，更受到來自統治者、社會上以及街坊鄰居的各種壓力，好逼迫他們放棄信仰。不過，保羅似乎多慮了，透過差派提摩太前往探望之後，發現他們仍持守信仰，因此他得著了安慰及鼓勵（帖前3︰8），並因此向上帝獻上感謝。
在得知消息之後，保羅繼續為他們的信仰成長來祈求，特別強調了「愛心」和「聖潔」。保羅盼望他們活出彼此相愛的生活。（帖前3︰12）這樣的「愛」有保羅作為他們學習的對象，因為除了保羅傳福音給他們這些「外邦人」，更把他們當作孩子在愛，即使離開了他們，卻好像沒有離開一樣地愛他們。因此，這樣的愛不只是停留在與他們在一起的時候，即使保羅離開他們仍持續愛著他們。
而他們必須學習這樣的愛，不只是停留在自己的人，不只是教會弟兄姊妹，也愛教會之外的人。這樣的愛，最終延伸到了保羅所認為的「聖潔」。在保羅的禱告中，他說「這樣，他會使你們心志堅定，在我們的主耶穌和他的信徒們來臨的時候，能夠在我們的父上帝面前聖潔，沒有缺點。」（帖前3︰13）在信仰上談到「聖潔」，基本上就是上帝的作為，也就是祂將我們分別為聖，成為一個聖潔的人。
不過，這不意味著我們就必須忽略自己本身的責任，而是提醒我們，「聖潔」不是與非基督徒劃清界線，而是透過在生活中活出基督的愛，成為世上的光和鹽。若一定要說其中的分別，那就是透過有「愛」的行動，讓我們的生命可以彰顯上帝的榮耀。
大津神父的故事就是如此，若用「宗教」的角度來看他所做的事，他是幫助印度教徒做基督教徒認為污穢的事。然而，大津神父所做的卻是一種愛的行動，透過他的生命見證分別出真正的基督徒所應該彰顯出來的「聖潔」。正如德雷莎修女曾說：「若你總是在評論別人，你便沒有時間去愛他們。」當我們不去愛人，只想要去評論人，自認為自己比別人好，那麼就不會成為聖潔的人了。
這禮拜開始進入「待降節期」，在待降節第一主日，象徵「期待、盼望」，也就是基督徒期待耶穌基督的降生，也盼望基督再來，在這樣的期間我們應該活出怎樣的生命呢？從本文來看，就是用愛的行動活出聖潔的生命，好證明我們是上帝分別為聖的人，並見證上帝的榮耀。在這個待降節第一主日，我們就以愛的行動所帶出來的「聖潔的生命」來等待基督的再來！
評論: 0 |
引用: 0 |
閱讀: 50
