自由中的順服

對於許多非基督徒來說,他們無法理解為什麼基督徒要做主日禮拜?為什麼要服事?時間不是都被綁住,一點都不自由。許多時候,當服事很厭倦的時候,或者是做禮拜感到沒有任何的收穫時,總是覺得自己為什麼要被教會綁住呢?當我們發現信仰不僅是沒有帶來完全的自由,反而帶來一些束縛時,信仰的衝突、掙扎就隨之而來。

基督徒常常會感受到某種張力,一方面渴望在基督裡享受到自由;另一方面,信仰本身卻要求我們做出一些犧牲。這些犧牲可能是在工作上少賺了一點錢,家庭關係上因宗教不同而有些緊張,在服事上總是被各種不同因素干擾而無法自由選擇服事與否。

這樣的張力,讓我們想起了宗教改革家馬丁路德對於「基督徒自由」有很經典的概念,他提出「基督之下,萬人之上。為了基督,萬人之下」的概念。確實,基督徒因為在基督裡得著完全的自由,但為了順服基督,也甘願成為眾人的僕人,服事他人。這樣的自由並不是一種任意地放縱,反倒是清楚知道信靠上帝的人有自由去選擇,卻願意選擇受呼召去服事他人,甚至效法耶穌犧牲自己的生命,而我們可能是犧牲自己的金錢、時間...等等所有上帝所賞賜的東西。

先知阿摩司受到呼召的生命就展現了這種自由與不自由的張力。他原本是猶大南國的牧人,卻因著上帝的呼召,去到北國以色列傳講上帝的審判信息。當他指責以色列的王、官員以及祭司群體的腐敗與不公義的時候,遭到當權者的壓迫與驅趕。在他與北國祭司亞瑪謝的對話中,亞瑪謝直接指出阿摩司是想要來北國討生活,靠著他的先知預言來賺錢。(摩7:12-13)面對北國權力核心的質疑,他清楚表達出他在南國猶大有工作可以賺錢,根本不需要靠先知預言,是因為上帝的呼召要他向以色列傳達信息。(摩7:14-15)在阿摩司的呼召中,可以看到他身為僕人所擁有的自由與不自由,原本自由的牧人有自己的生活,卻願意放下這種自由,走向受呼召成為先知的道路。即便這讓他擁有宣講上帝話語的自由,卻必須面對當權者的威脅與驅趕。

過去,有一位牧師兼醫師的謝緯牧師,在他身上也可以體會到那種原本可以很自由享受他做一個醫師勞動所得的生活,他卻放棄這樣的自由,反倒是用牧者的心投入服事病患,看到有病患生活困苦,甚至私下資助他們。他全心全力照顧病人,也努力扮演牧者的角色,卻因此而操勞過多,導致於1970年,在他往返南投、彰化的途中因疲憊而發生車禍身亡。他為了服事更多的病患,卻因此付出了生命的代價。謝緯牧師的生平見證了一位基督徒甘願犧牲自己的自由,為了基督的緣故成為眾人的僕人,我們必須清楚知道,這不是一條容易選擇的路,而是因有深刻的信仰省思,他才會願意選擇「為了基督,萬人之下」,這是需要極大的信心和勇氣。

在順服的道路上,其實是必須面對孤獨和懷疑的,就如阿摩司所面對的,他的服事遭受到極大的反對,更是在他不斷為以色列人代求後,仍看見以色列人的頑固不靈。對於一個服事者來說,面對這樣的結果,心中不免感到孤獨。這種孤獨感,成為我們很大的挑戰。當我們選擇順服上帝,往往和世俗的觀念相違背,造成與家人、朋友、同事的意見、觀念分歧。當我們發現自己所做的不被理解或接受,內心的不安與懷疑就隨之而來。這樣的孤獨和懷疑必然造成我們選擇順服的困難,更意味著選擇「為了基督,萬人之下」的順服道路,比「基督之下,萬人之上」的自由道路更加的艱難。

基督徒有絕對的自由,卻因著信仰的緣故,常常為了順服基督,犧牲這樣的自由,甘願成為眾人的僕人。這樣的順服必然伴隨著犧牲、孤獨和懷疑,也因這條路是艱困的,當如此選擇時,才能彰顯我們的信心以及伴隨而來的勇氣。基督徒面對內在與外在的壓力,仍選擇順服的道路,即使常常懷疑自己是否值得走上這犧牲的道路,卻仍因著信仰,願意順服,為了上帝國成為眾人的僕人。而這樣的基督徒自由,彰顯了信仰的本質,就是對上帝有著深刻的信心與順服。
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