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真正的平安
作者: 東門教會 日期: 2024-08-24 11:01
這次休假應邀參加雅布書卡嫩護理所「希望療園」的關係，有幸去到蘭嶼住了幾天。在蘭嶼，有一個現象，那就是動物與人相處相當和平。在台灣，大部分的野狗、野貓，人一靠近常常都會跑遠，而在蘭嶼，即使很難親近人的貓常常就很自然地接近人的身邊，甚至有的還會主動與陌生人撒嬌。更有特色的，在街道上或在路上到處都看得到羊和豬，島上居民和這些動物彼此尊重。因此，在蘭嶼的生活總是比在台灣的生活內心多了一點的寧靜，或多或少來自與大自然的和平相處所帶來的平安。
在舊約中，「平安」（shalom）就是好好過生活，不再有戰爭或暴力。一個人的平安必須在兩方面得著平安，其一是與上帝的關係；其二是與自我、與人以及與大自然的關係。對於基督徒來說，內心的平安是來自於與上帝有和好的關係，因為所相信的上帝是大有能力的，祂會看顧、保守祂的子民，好讓享受有祂同在的平安。不但如此，基督徒的平安也來自一個人與內心的自我、生活所遇到的每個人，以及與生活周遭的環境是否有和平相處。譬如，否定自我價值的人，內心絕對是不平安的；與鄰居有過節的人，也會有不平安的感受。
即使每個人都想要過著「平安」的生活，但不平安的生活卻往往來自於自己的問題。就如同在約瑟與他的父親、十一位兄弟的故事中，他們各自有自己的不平安。約瑟的父親雅各，他的不平安來自於他無法公平地對待十二位孩子。他對於約瑟的偏心，只給他彩衣穿（創37：7），不但導致他失去約瑟，也讓兄弟間有嫌隙。
而約瑟的不平安是來自於仗勢自己得到父親的寵愛，讓他不時為了討父親歡喜，而向他打小報告。（創37：2）即使，有任何的冠冕堂皇的理由，其背後卻只是自己自私的心。另外，對於他自己所做的異夢，是關於將來他的父親和兄弟都會朝拜他的預言，他輕易地說出口（創37：6-10），這似乎顯示他內心的「驕傲」（37：5），更加深他們之間的敵意（創37：11）。最終，約瑟的下場就是差點被殺掉，最終也讓自己變成了商品賣給別人。
而約瑟的兄弟的不平安，來自於他們的「恨」（37：4-5），父親對於約瑟的偏愛，以及約瑟不成熟的舉動，讓他們感到不滿，不願意與約瑟「和睦」相處。不可否認地，很少人遇到相同的遭遇而沒有任何不舒服。不過，他們沒有讓內心的「恨」以及「不舒服」透過正常管道抒發出來，反倒是趁機會報復。他們對於約瑟的報復，並沒有帶來真正的平安，兄弟之間對於是否殺死約瑟就有不同的想法。本來，他們只要願意一起合作，在曠野中要殺害弟弟約瑟是輕而易舉的事，卻因各自心懷鬼胎，最終讓約瑟逃過一劫，即使被賣到外地，仍保留性命，最終讓他所做的異夢得以實現。
對於舊約的角度，上帝往往透過「異夢」來告訴人未來發生的事情。因此，約瑟的兄弟試圖要透過殺死他來阻止異夢的實現。其實，這也代表這些人想要破壞上帝的旨意，阻止上帝所要成就的事。人內心的不平安，表達出人與自我、人與人之間的衝突，而上帝卻利用這些不平安、衝突來成就祂既定的旨意。這表達出，在各種的不平安中，上帝仍掌權在其中。而這也恰恰好是我們得著平安的源頭，因為，當我們知道上帝掌權，即使我們遇到各種的不公平、不公義的對待，讓自己陷入各種負面的情緒之中，最終，我們仍然會讓自己保持平靜安穩。當我們內心得著「平安」時，更讓我們不會做出錯誤的選擇和行動，更不會讓衝突加劇。因此，一個確信上帝必然掌權的人，將是一個不自我衝突、不與他人衝突的人，也將帶來內心真正的平安。
在舊約中，「平安」（shalom）就是好好過生活，不再有戰爭或暴力。一個人的平安必須在兩方面得著平安，其一是與上帝的關係；其二是與自我、與人以及與大自然的關係。對於基督徒來說，內心的平安是來自於與上帝有和好的關係，因為所相信的上帝是大有能力的，祂會看顧、保守祂的子民，好讓享受有祂同在的平安。不但如此，基督徒的平安也來自一個人與內心的自我、生活所遇到的每個人，以及與生活周遭的環境是否有和平相處。譬如，否定自我價值的人，內心絕對是不平安的；與鄰居有過節的人，也會有不平安的感受。
即使每個人都想要過著「平安」的生活，但不平安的生活卻往往來自於自己的問題。就如同在約瑟與他的父親、十一位兄弟的故事中，他們各自有自己的不平安。約瑟的父親雅各，他的不平安來自於他無法公平地對待十二位孩子。他對於約瑟的偏心，只給他彩衣穿（創37：7），不但導致他失去約瑟，也讓兄弟間有嫌隙。
而約瑟的不平安是來自於仗勢自己得到父親的寵愛，讓他不時為了討父親歡喜，而向他打小報告。（創37：2）即使，有任何的冠冕堂皇的理由，其背後卻只是自己自私的心。另外，對於他自己所做的異夢，是關於將來他的父親和兄弟都會朝拜他的預言，他輕易地說出口（創37：6-10），這似乎顯示他內心的「驕傲」（37：5），更加深他們之間的敵意（創37：11）。最終，約瑟的下場就是差點被殺掉，最終也讓自己變成了商品賣給別人。
而約瑟的兄弟的不平安，來自於他們的「恨」（37：4-5），父親對於約瑟的偏愛，以及約瑟不成熟的舉動，讓他們感到不滿，不願意與約瑟「和睦」相處。不可否認地，很少人遇到相同的遭遇而沒有任何不舒服。不過，他們沒有讓內心的「恨」以及「不舒服」透過正常管道抒發出來，反倒是趁機會報復。他們對於約瑟的報復，並沒有帶來真正的平安，兄弟之間對於是否殺死約瑟就有不同的想法。本來，他們只要願意一起合作，在曠野中要殺害弟弟約瑟是輕而易舉的事，卻因各自心懷鬼胎，最終讓約瑟逃過一劫，即使被賣到外地，仍保留性命，最終讓他所做的異夢得以實現。
對於舊約的角度，上帝往往透過「異夢」來告訴人未來發生的事情。因此，約瑟的兄弟試圖要透過殺死他來阻止異夢的實現。其實，這也代表這些人想要破壞上帝的旨意，阻止上帝所要成就的事。人內心的不平安，表達出人與自我、人與人之間的衝突，而上帝卻利用這些不平安、衝突來成就祂既定的旨意。這表達出，在各種的不平安中，上帝仍掌權在其中。而這也恰恰好是我們得著平安的源頭，因為，當我們知道上帝掌權，即使我們遇到各種的不公平、不公義的對待，讓自己陷入各種負面的情緒之中，最終，我們仍然會讓自己保持平靜安穩。當我們內心得著「平安」時，更讓我們不會做出錯誤的選擇和行動，更不會讓衝突加劇。因此，一個確信上帝必然掌權的人，將是一個不自我衝突、不與他人衝突的人，也將帶來內心真正的平安。
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