訂閱
上一篇
返回
下一篇
上帝的作為是不受限的
作者: 東門教會 日期: 2024-07-27 11:59
對於基督徒來說，一方面我們期待上帝是一個全能的神，好滿足我們各樣的需要；另一方面，卻用人的思維來限制上帝的作為。不過，這往往讓我們陷入想要控制上帝的試探之中，實際上，這是一種「偶像崇拜」。就如同，當我們找不到停車位的時候，總是想要透過禱告，讓自己可以找到車位。試想想，若找到，我們感謝上帝，若找不到，那麼我們的反應為何呢？我想，有一些時候可能會抱怨上帝，大部分的時候，可能就只能暗自接受這樣的結果，但我們曾經因為找不到車位仍然感謝上帝嗎？當然，我們不能太過矯情地說，當禱告不蒙應允的時候，都不能有一絲絲埋怨上帝的想法。不過，必須自我省思一下，那只是一時的情緒，還是內心深處是抱著想要控制上帝的心呢？
在舊約《約伯記》中，透過討論苦難與犯罪的關係，實際上，便是在探討人是否想要藉由所抱持的信仰觀點來控制上帝。一開始，約伯被描述成「一個正直的好人，敬畏上帝，不做任何壞事」（伯1:1），他也因此受到上帝賜福，有著許多的兒女以及財產，是一個得著豐盛的人。不過，撒但認為約伯的敬虔是因為他知道「有利可圖」（伯1:9），可以受到上帝保護並且得到豐盛（伯1:10）。但是，即使處於極大的災難之中，約伯仍保持他的敬虔（伯2:3），這讓撒但連續兩次輸掉了與上帝的賭局。至此，約伯似乎成為了所有信仰者的典範，就如保羅所說的「我知道怎樣過貧困的生活，也知道怎樣過富裕的生活。我已經得到祕訣：飽足也好，飢餓也好；豐富也好，缺乏也好，隨時隨地，我都知足。藉著基督所賜的力量，我能夠適應任何情況。」（腓4:12-13）
不過，他的苦難仍持續著，這讓約伯的三位朋友可以評論他的處境，並直指他的受苦是來自於犯罪。他們這樣的觀念是來自於聖經的智慧傳統，就如箴言所說「禍患追蹤罪人；義人卻得善報。」（箴13:21）在約伯和三位朋友討論之中，漸漸發現約伯並沒有否認這種「善有善報、惡有惡報」的觀念，反倒是他的疑問來自於他認為自己沒有犯罪，怎麼會遭到這樣的苦難。在經過三輪的討論之後，這三位朋友不改自己的立場，斷定約伯的苦難若不是來自於自己犯罪，就是來自於他的家人犯罪。這三位朋友似乎認為自己是最了解上帝的作為，卻不小心陷入了想要限制上帝作為的試探之中。直到了第四位朋友以利戶出現，似乎想要終止約伯與三位朋友的爭論，卻仍未脫離約伯受苦是來自於犯罪的結論。
最終，在上帝的裁決下，約伯的三位朋友必須為自己的罪獻上燒化祭。他們所犯的罪不是因為所持的信仰觀點是錯誤的，而是他們用這樣的觀念限制了上帝的作為。人所遭遇的苦難確實有可能是來自於自己的罪，但也有其他的可能性，約伯的苦難經驗就不是如此。約伯記的故事中，約伯得著豐盛，原因是他敬畏上帝，最終成為「正直的人」，而不是因為他是「正直的人」而得著豐盛。因此，他受到苦難，也未必證明他不是一個敬畏上帝的人。若仔細想想，約伯的受苦反倒是因為撒但發現他的敬虔，為了證實他不是因為得著豐盛才敬畏上帝，他才受到苦難。或許，我們認為約伯很冤枉，上帝為什麼讓他走這一遭呢？這就是上帝的奧秘，是人無法測透的。不過，這也可以證明，人不可用自己的思維限制上帝的作為。因為只有上帝的作為不受限，才有更多超越人所求所想的神蹟發生，更讓人可以在任何處境之中，都存著感謝上帝的心。
在舊約《約伯記》中，透過討論苦難與犯罪的關係，實際上，便是在探討人是否想要藉由所抱持的信仰觀點來控制上帝。一開始，約伯被描述成「一個正直的好人，敬畏上帝，不做任何壞事」（伯1:1），他也因此受到上帝賜福，有著許多的兒女以及財產，是一個得著豐盛的人。不過，撒但認為約伯的敬虔是因為他知道「有利可圖」（伯1:9），可以受到上帝保護並且得到豐盛（伯1:10）。但是，即使處於極大的災難之中，約伯仍保持他的敬虔（伯2:3），這讓撒但連續兩次輸掉了與上帝的賭局。至此，約伯似乎成為了所有信仰者的典範，就如保羅所說的「我知道怎樣過貧困的生活，也知道怎樣過富裕的生活。我已經得到祕訣：飽足也好，飢餓也好；豐富也好，缺乏也好，隨時隨地，我都知足。藉著基督所賜的力量，我能夠適應任何情況。」（腓4:12-13）
不過，他的苦難仍持續著，這讓約伯的三位朋友可以評論他的處境，並直指他的受苦是來自於犯罪。他們這樣的觀念是來自於聖經的智慧傳統，就如箴言所說「禍患追蹤罪人；義人卻得善報。」（箴13:21）在約伯和三位朋友討論之中，漸漸發現約伯並沒有否認這種「善有善報、惡有惡報」的觀念，反倒是他的疑問來自於他認為自己沒有犯罪，怎麼會遭到這樣的苦難。在經過三輪的討論之後，這三位朋友不改自己的立場，斷定約伯的苦難若不是來自於自己犯罪，就是來自於他的家人犯罪。這三位朋友似乎認為自己是最了解上帝的作為，卻不小心陷入了想要限制上帝作為的試探之中。直到了第四位朋友以利戶出現，似乎想要終止約伯與三位朋友的爭論，卻仍未脫離約伯受苦是來自於犯罪的結論。
最終，在上帝的裁決下，約伯的三位朋友必須為自己的罪獻上燒化祭。他們所犯的罪不是因為所持的信仰觀點是錯誤的，而是他們用這樣的觀念限制了上帝的作為。人所遭遇的苦難確實有可能是來自於自己的罪，但也有其他的可能性，約伯的苦難經驗就不是如此。約伯記的故事中，約伯得著豐盛，原因是他敬畏上帝，最終成為「正直的人」，而不是因為他是「正直的人」而得著豐盛。因此，他受到苦難，也未必證明他不是一個敬畏上帝的人。若仔細想想，約伯的受苦反倒是因為撒但發現他的敬虔，為了證實他不是因為得著豐盛才敬畏上帝，他才受到苦難。或許，我們認為約伯很冤枉，上帝為什麼讓他走這一遭呢？這就是上帝的奧秘，是人無法測透的。不過，這也可以證明，人不可用自己的思維限制上帝的作為。因為只有上帝的作為不受限，才有更多超越人所求所想的神蹟發生，更讓人可以在任何處境之中，都存著感謝上帝的心。
評論: 0 |
引用: 0 |
閱讀: 448
