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真正的公平
作者: 東門教會 日期: 2024-07-13 19:19
一年一度的「台北東門基督長老教會快樂兒童／少年營」於上週一到六舉辦，透過許多幕前、幕後的同工通力合作下，順利且圓滿的落幕。在這當中，看見上帝給予每個同工有不同的恩賜、能力，在營會中無私地奉獻出來，實在是每看一次就感動一次。
在這次營會的第四天，主題是《對生活貧困的人有愛》，經文是馬太福音20：1-15。這段聖經故事是很難讓人理解的，因為，故事是葡萄園的主人去到市場上找工人到他的葡萄園工作，從清早、上午九點、中午十二點、下午三點以及下午五點都找到一些工人來工作。直到傍晚，他們工作結束，每個人領工資的時候，居然一律「平等」，每個人都領了一塊錢。這看似「平等」的結果，當然會引發清早就來工作的工人抗議，因為他們的「工時」最長，卻和「工時」最短的人領一樣多。我們可以想像，即使那些不是最早來的，多多少少都會埋怨才對，大家同樣是來葡萄園工作，為什麼做得多的和做得少的人得到的工錢是一樣的。就如同我在最後的時候問小孩子，今天的聖經故事公不公平呢？許多人回答「不公平。」
當天的家長班就有許多的討論，有人認為上帝的恩典要給誰就給誰，不要用抱怨的，而是用感恩的心領受；也有人認為世上都是不平等的，但上帝會補足那些欠缺的人；也有人說，上帝的公平和人所想的公平是不一樣的。不過，有很多時候這樣的說法連說的人都無法接受，怎麼去告訴孩子或未信主的人呢？或許，我們必須先承認這樣的事發生在我們自己的生活中，必然也會引起我們的抗議，因為「做工的得工價」是天經地義的事。就如同勞基法的規定，無論是兼職或全職的工作都有其「基本工資」的規定。反過來說，一個人付出勞力有多少，就必須得到符合規定的工資，付出較多的得到較多工資，付出較少的得到較少的工資。
不過，當我們回到經文故事中，工人所領到的一塊銀幣的工資，可以說是當時候只能提供一個家庭一天的基本開銷。也就是說，若有人領到比一塊銀幣還少的工資，他們的家庭可能會陷入經濟的困境之中。另外，若仔細看馬太20：6-7的描述。下午五點，當主人再次回到市場看到還有一些工人站在那裡看似「無所事事」，卻如他們回答的「因為沒有人雇用他們」。也就是說，他們可能清早就在市場尋找工作機會，但他們卻找不到，只好繼續等待。按照剛才所說的「平等」的概念，他們越晚可能越難找到工作，即使他們找到工作，領到的工資可能也不夠他們家庭所需。因此，從這個角度，主人「平等地」給予每個人一樣的工資，其出發點就是關懷他們的基本生活，讓他們不會因為工作時間過短而陷入困頓之中。
面對這段經文故事，必須試圖轉換我們對於「公平」的角度才能夠真正理解其中的意涵。一般來說，我們常常用齊頭式平等來談「公平」，按照每個人所發的時間、能力給予符合其價值的工資。這樣卻忽略了一個很重要的觀念，那就是每個人的恩賜、能力各自不相同。從基督信仰的角度，即使人所擁有的恩賜、能力是靠著自己不斷努力才得著的，卻別忘了，那也是上帝賞賜的，其中的原因就是有人做出同樣的努力卻無法得著相同的結果。就如同一樣是從小學音樂，甚至同樣的老師教導，有人可以成為音樂家，有人卻只能彈琴自娛。因此，當我們知道自己的恩賜、能力來自上帝，那麼就必須用感恩的心來領受，並好好使用它來服事上帝，服事他人。
就如同在兒少營的同工中，上班的人犧牲自己的休假，上學的人犧牲自己的暑假時間，為了就是服事來教會參加營會的孩子，好讓他們有一個難忘的營會經驗，長大後可以認識上帝，進入教會的團契生活之中。在教會以及社會上，我們也必須付出恩賜、能力，讓那些需要的人得著幫助。真正的公平是有能力、恩賜的人幫助比較弱勢、弱小的人，讓所有人都可以「公平地」享受上帝的恩典與祝福。在社會中，有許多人有能力賺錢、有恩賜能夠幫助別人，即使沒有領到「應有」的工資，卻樂在其中，因為他們所成就的是讓所有人都能夠「公平地」得到基本的生活所需，飢餓的人得著溫飽，居無定所的人有地方可睡。
在這次營會的第四天，主題是《對生活貧困的人有愛》，經文是馬太福音20：1-15。這段聖經故事是很難讓人理解的，因為，故事是葡萄園的主人去到市場上找工人到他的葡萄園工作，從清早、上午九點、中午十二點、下午三點以及下午五點都找到一些工人來工作。直到傍晚，他們工作結束，每個人領工資的時候，居然一律「平等」，每個人都領了一塊錢。這看似「平等」的結果，當然會引發清早就來工作的工人抗議，因為他們的「工時」最長，卻和「工時」最短的人領一樣多。我們可以想像，即使那些不是最早來的，多多少少都會埋怨才對，大家同樣是來葡萄園工作，為什麼做得多的和做得少的人得到的工錢是一樣的。就如同我在最後的時候問小孩子，今天的聖經故事公不公平呢？許多人回答「不公平。」
當天的家長班就有許多的討論，有人認為上帝的恩典要給誰就給誰，不要用抱怨的，而是用感恩的心領受；也有人認為世上都是不平等的，但上帝會補足那些欠缺的人；也有人說，上帝的公平和人所想的公平是不一樣的。不過，有很多時候這樣的說法連說的人都無法接受，怎麼去告訴孩子或未信主的人呢？或許，我們必須先承認這樣的事發生在我們自己的生活中，必然也會引起我們的抗議，因為「做工的得工價」是天經地義的事。就如同勞基法的規定，無論是兼職或全職的工作都有其「基本工資」的規定。反過來說，一個人付出勞力有多少，就必須得到符合規定的工資，付出較多的得到較多工資，付出較少的得到較少的工資。
不過，當我們回到經文故事中，工人所領到的一塊銀幣的工資，可以說是當時候只能提供一個家庭一天的基本開銷。也就是說，若有人領到比一塊銀幣還少的工資，他們的家庭可能會陷入經濟的困境之中。另外，若仔細看馬太20：6-7的描述。下午五點，當主人再次回到市場看到還有一些工人站在那裡看似「無所事事」，卻如他們回答的「因為沒有人雇用他們」。也就是說，他們可能清早就在市場尋找工作機會，但他們卻找不到，只好繼續等待。按照剛才所說的「平等」的概念，他們越晚可能越難找到工作，即使他們找到工作，領到的工資可能也不夠他們家庭所需。因此，從這個角度，主人「平等地」給予每個人一樣的工資，其出發點就是關懷他們的基本生活，讓他們不會因為工作時間過短而陷入困頓之中。
面對這段經文故事，必須試圖轉換我們對於「公平」的角度才能夠真正理解其中的意涵。一般來說，我們常常用齊頭式平等來談「公平」，按照每個人所發的時間、能力給予符合其價值的工資。這樣卻忽略了一個很重要的觀念，那就是每個人的恩賜、能力各自不相同。從基督信仰的角度，即使人所擁有的恩賜、能力是靠著自己不斷努力才得著的，卻別忘了，那也是上帝賞賜的，其中的原因就是有人做出同樣的努力卻無法得著相同的結果。就如同一樣是從小學音樂，甚至同樣的老師教導，有人可以成為音樂家，有人卻只能彈琴自娛。因此，當我們知道自己的恩賜、能力來自上帝，那麼就必須用感恩的心來領受，並好好使用它來服事上帝，服事他人。
就如同在兒少營的同工中，上班的人犧牲自己的休假，上學的人犧牲自己的暑假時間，為了就是服事來教會參加營會的孩子，好讓他們有一個難忘的營會經驗，長大後可以認識上帝，進入教會的團契生活之中。在教會以及社會上，我們也必須付出恩賜、能力，讓那些需要的人得著幫助。真正的公平是有能力、恩賜的人幫助比較弱勢、弱小的人，讓所有人都可以「公平地」享受上帝的恩典與祝福。在社會中，有許多人有能力賺錢、有恩賜能夠幫助別人，即使沒有領到「應有」的工資，卻樂在其中，因為他們所成就的是讓所有人都能夠「公平地」得到基本的生活所需，飢餓的人得著溫飽，居無定所的人有地方可睡。
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